tag:blogger.com,1999:blog-55769057160628765552024-03-19T14:24:49.466+02:00blog Mihai Laduncaacest blog doreste sa va ofere un strop de arta bizantina traditionalaMihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.comBlogger84125tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-88740556482073657662013-12-17T15:06:00.000+02:002013-12-17T15:06:04.670+02:00Tară, scumpă ţară!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='480' height='300' src='https://www.youtube.com/embed/ijHBd20B6JM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-87057715657816740142013-11-22T11:07:00.002+02:002013-11-22T11:09:56.032+02:00Exista viata dupa....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gL-OzxlKUpE/Uo8em0D7OYI/AAAAAAAACBA/nV6Y2jTBVT4/s1600/dialogul-din-pantece.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-gL-OzxlKUpE/Uo8em0D7OYI/AAAAAAAACBA/nV6Y2jTBVT4/s640/dialogul-din-pantece.jpg" width="300" /></a></div>
Imaginea la rezolutie maxima este <b><a href="http://e-communio.ro/stire940-dialogul-din-pantece" target="_blank">aici</a></b><br />
<br />
<br />Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-40530296594733101032013-05-14T14:27:00.001+03:002013-05-14T14:27:27.670+03:00Scrisoarea unui bebeluş către mama sa.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JoFtEslJmQk/UZIe_mclzaI/AAAAAAAAB9w/94b5c5wxDeY/s1600/avort.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-JoFtEslJmQk/UZIe_mclzaI/AAAAAAAAB9w/94b5c5wxDeY/s200/avort.jpg" width="182" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Bună mami, ce mai faci? Eu sunt foarte bine, mulţumesc lui Dumnezeu. </div>
<div style="text-align: justify;">
Au trecut doar câteva zile<span class="text_exposed_show">
de când m-ai conceput în burtica ta. Cu adevarat, nu aş putea să explic
fericirea ce o simt pentru că tu vei fi mămica mea. Alt lucru care mă
umple de mândrie este să văd dragostea prin care am fost conceput. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show">Totul
se pare că ar vrea să-mi spună că voi fi copilul cel... mai fericit din
lume! Mami, deja a trecut o lună de când m-ai conceput şi pot să văd
cum corpuşorul meu începe să ia formă, eu ştiu că nu sunt atât de frumos
ca tine, dar acordă-mi o şansă! Sunt foarte fericit! Dar este ceva care
mă preocupă. În ultima vreme am observat că sunt anumite gânduri ce se
tot rotesc prin capul tău şi nu mă lasă să dorm, dar totul va fi bine,
sigur acestea vor trece. Tu nu trebuie să te frămânţi aşa de tare.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show">Mami, au trecut deja două luni şi jumătate, sunt foarte mulţumit cu
noile mele mânuţe, am o poftă teribilă să le folosesc pentru a mă juca.
Mami, îmi spui ce se întâmplă? Pentru ce trebuie să plângi în toate
noptile? De ce când te întâlneşti cu tata începeţi să strigaţi unul la
altul tot mai mult? Am făcut ceva rău, v-am supărat cumva? Vă rog, voi
face tot ce-mi stă în putinţa ca să mă iubiţi. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show">Au trecut deja trei luni,
mami te văd foarte deprimată, nu ştiu ce se întâmplă, nu ştiu ce să mai
cred, sunt foarte confuz. Astăzi de dimineata am fost la doctor şi ne-a
dat o programare, pentru mâine. Nu ştiu pentru ce, eu mă simt foarte
bine. Cumva te simţi tu rău, mamă? Mami, s-a făcut deja ziuă, unde
mergem? Ce se întâmplă, mami? Mami, nu te întinde, nu este încă ora de
odihnă, nu îmi este încă somn, vreau să continuu jucându-mă cu mânuţele
mele. Ah! <br /> <br /> Ce face tubul acesta în căsuţa mea? Este cumva o
nouă jucărie? Priveşte! Hei, pentru ce vor să absoarbă căsuţa mea? Mami,
picioruşul meu, încearcă să îl smulgă! Doamne, pentru ce l-a smuls? Ei
nu văd că mă rănesc? Nu văd că sunt mult prea mic pentru a mă apară
singurel? Mami! Aşteptaţi, opriţi-vă! Asta este mânuţa mea! Mami,
Apăra-mă! Mami, ajută-mă! Spune-le să se oprească, îţi jur căd de acum
înainte mă voi purta frumos şi nu îţi voi mai da cu picioruşele. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show">Cum
este posibil ca un om să poată face aşa ceva cu mine? El cu siguranţă
mi-o va plăti atunci când voi fi mare şi puternic. Au, mami! Deja nu mai
pot suporta. Au mami! Mami ajută-mă! Mami, au trecut deja 17 ani din
ziua când eu am plecat şi de aici de sus pot să văd cum încă te mai
doare pentru că ai luat decizia aceea. Te rog, nu mai plânge, adu-ţi
aminte că te iubesc şi că voi fi aici aşteptându-te cu multe sărutări şi
îmbrăţişări. Te iubesc mult!<br /> <br /> Participă şi tu în campania
împotriva avortului, arătând lumii dragostea pe care Dumnezeu a pus-o în
tine! Arată şi altora această prezentare şi poate vei putea salva alte
vieţi.<br /> <br /> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show">sursa: </span><span class="text_exposed_show">Altarul Ortodox </span></div>
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-56161948534115806962013-05-02T09:24:00.001+03:002013-05-02T09:25:09.724+03:00Săptămâna Patimilor – Semnificaţia fiecarei zile din săptămână<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-W_N9-zkSU0M/UYIEuN79LJI/AAAAAAAAB7o/L9dkyCM0qFM/s1600/124160_rastignirea-domnului.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="345" src="http://1.bp.blogspot.com/-W_N9-zkSU0M/UYIEuN79LJI/AAAAAAAAB7o/L9dkyCM0qFM/s400/124160_rastignirea-domnului.jpg" width="400" /></a><a class="cboxElement" href="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Rastignirea-Domnului-1.jpg" rel="lightbox[8607]" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Rastignirea Domnului 1"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Iatã-ne ajunsi la ultima treaptã a urcusului duhovnicesc pe care Postul ne-o pune în fatã: Sãptãmâna Patimilor sau Sãptãmâna cea Mare.
În timpul ei ne reamintim si retrãim ultimele zile din viata
Mântuitorului, cu întreaga lor tensiune si dramã lãuntricã, într-o stare
de sobrietate si mãretie în acelasi timp, de tristete, dar si de
bucurie, de pocãintã, dar si de nãdejde. Fiecare zi are un înteles si un
mesaj foarte clar si adânc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Primele
trei zile se numesc mari si sfinte pentru cã reamintesc sensul
eshatologic al Paştelui. A patra zi, joi, marcheazã cea din urmã Cinã a
Domnului cu ucenicii Sãi si trãdarea lui Iuda. A cincea zi, vineri,
numitã si “Pastile Crucii”, este cu adevãrat începutul Pastelui
(Trecere), iar sâmbãtã este ziua în care tristetea este transformatã în
bucurie prin omorârea mortii.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-W_N9-zkSU0M/UYIEuN79LJI/AAAAAAAAB7o/L9dkyCM0qFM/s1600/124160_rastignirea-domnului.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a></div>
<h3>
<u><b>Lunea cea mare</b></u></h3>
<h3>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Iatã
Mirele vine în miezul noptii si fericitã este sluga pe care o va afla
priveghind; iar nevrednicã este iarãsi cea pe care o va afla
lenevindu-se. Vezi, dar, suflete al meu, cu somnul sã nu te îngreunezi,
ca sã nu te dai mortii si afarã de Împãrãtie sã te încui; ci te desteptã
strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt esti Dumnezeule, pentru rugãciunile
Nãscãtoarei de Dumnezeu, miluieste-ne pe noi”. (Troparul zilei)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
În aceastã zi, se face pomenire de fericitul Iosif, cel preafrumos, si de smochinul ce s-a uscat prin blestemul Domnului.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De astãzi încep Sfintele Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos.
Iosif cel prefrumos – fiul cel mai mic al patriarhului Iacov, nãscut
din Rahila – este icoanã a lui Hristos, pentru cã, asemenea lui, si
Domnul nostru a fost invidiat de iudei, a fost vândut de ucenicul sãu cu
treizeci de arginti, a fost închis în groapa întunecoasã a mormântului.
Sculându-Se de acolo prin El însusi, împãrãteste peste Egipt, adicã
peste tot pãcatul, îl învinge cu putere si, ca un iubitor de oameni, ne
rãscumpãrã prin darea hranei celei de tainã, dându-Se pe El însusi
pentru noi si ne hrãneste cu pâine cereascã.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tot în aceeasi zi facem pomenire de smochinul cel neroditor care s-a uscat prin blestemul Domnului (Matei 21, 17-19).
Ca sã convingã poporul nerecunoscãtor cã are putere îndestulãtoare si
spre a pedepsi, ca un Bun nu vrea sã-si arate puterea Sa de a pedepsi
fatã de om, ci fatã de ceva care are o fire neînsufletitã si
nesimtitoare.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Istoria
smochinului a fost asezatã aici spre a îndemna la umilintã, dupã cum
istoria lui Iosif a fost asezatã spre a ne înfãtisa pe Hristos. Fiecare
suflet lipsit de orice roadã duhovniceascã este un smochin. Dacã Domnul
nu gãseste în el odihnã, a doua zi, adicã dupã viata aceasta de acum, îl
usucã prin blestem si-l trimite în focul vesnic.<i> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Cãmara Ta, Mântuitorule, o vãd împodobitã si îmbrãcãminte nu am ca sã
intru într-însa. Lumineazã-mi haina sufletului meu, Dãtãtorule de luminã
si mã mântuieste”. (Condacul zilei)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="cboxElement" href="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/03/ICXC-NIKA-400px.jpg" rel="lightbox[8607]" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="ICXC - NIKA 400px"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-8178" height="273" src="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/03/ICXC-NIKA-400px.jpg" title="ICXC - NIKA 400px" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br />
</i></div>
<b><br /></b>
<h3>
<u><b>Martea cea Mare</b></u></h3>
<h3>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
Aceastã zi ne pregãteste pentru intrarea în cãmara Mântuitorului, cu
douã parabole strict eshatologice – parabola celor zece fecioare (Matei
25, 1-13) si parabola talantilor (Matei 25, 14-30; Luca 19, 12-27).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Când Domnul se suia la Ierusalim si se ducea la Patimã, a spus ucenicilor Sãi si aceste douã parabole,
pentru ca nu cumva cineva trãind în feciorie sã nu se îngrijeascã si de
celelalte virtuti si mai ales de milostenie, prin care se vãdeste
strãlucirea fecioriei.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pe
cinci dintre fecioare le numeste întelepte cãci împreunã cu fecioria au
avut si minunatul si îmbelsugatul undelemn al milostivirii. Pe
celelalte cinci le numeste nebune pentru cã, desi si ele aveau virtutea
fecioriei, nu aveau în aceeasi mãsurã milostenie. Pe când se scurgea
noaptea acestei vieti au adormit toate fecioarele, adicã au murit. Cu
adevãrat moartea se numeste somn. Pe când dormeau ele, strigãt mare s-a
fãcut la miezul noptii; cele care au avut undelemn din belsug au intrat
cu mirele la deschiderea usilor, iar cele nebune, pentru cã nu aveau
undelemn din destul îl cãutau dupã ce s-au sculat din somn.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru
aceasta deci, au rânduit dumnezeiestii Pãrinti pilda celor zece
fecioare, împreunã cu cea a talantilor, ca sã ne îndemne sã veghem
necontenit si sã fim gata sã iesim în întâmpinarea adevãratului Mire
prin fapte bune, dar mai cu seama prin milostenie, pentru cã nestiutã
este ziua si ceasul sfârsitului vietii.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dacã
vom sãvârsi o singurã virtute, cea mai mare chiar, si nu ne vom îngriji
de celelalte, si mai cu seamã de milostenie, nu vom intra cu Hristos în
odihna vesnicã, ci vom fi întorsi rusinati. Si într-adevãr nu-i lucru mai rusinos ca fecioria sã fie biruitã de bani.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“La
ceasul sfârsitului, suflete, gândind si de tãierea smochinului
temându-te, cu iubire de ostenealã lucreazã-l, ticãloase, priveghind si
strigând: Sã nu rãmânem afarã de cãmara lui Hristos”. (Condacul zilei)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="cboxElement" href="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Pilda-Celor-10-Fecioare.jpg" rel="lightbox[8607]" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Pilda Celor 10 Fecioare"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-8640" height="220" src="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Pilda-Celor-10-Fecioare.jpg" title="Pilda Celor 10 Fecioare" width="450" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br />
</i></div>
<br />
<h3>
<u><b>Miercurea cea Mare</b></u></h3>
<h3>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
În
aceastã zi, se face pomenire de femeia cea pãcãtoasã (Matei 25, 17-13;
Luca 7, 37-50), care a uns cu mir pe Domnul pentru cã lucrul acesta s-a
întâmplat putin înainte de mântuitoarea patimã.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Când
Iisus s-a suit în Ierusalim si era în casa lui Simon cel lepros, o
femeie pãcãtoasã s-a apropiat de El si a turnat pe capul Lui acel mir de
mare pret. Pomenirea ei s-a pus în acea zi pentru ca, dupã cuvântul
Mântuitorului, sã se predice pretutindeni si tuturor fapta ei cea cu
multã cãldurã. Ce-a îndemnat-o oare la asta?
Dragostea pe care ea a vãzut cã o are Hristos pentru toti, dar mai cu
seamã faptul de acum, când L-a vãzut cã intrã în casa unui lepros. Se
gândea deci femeia cã îi va vindeca boala dupã cum l-a vindecat si pe
acela. Si într-adevãr Hristos a tãmãduit-o dându-i iertare de pãcate.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Doamne
femeia ce cãzuse în pãcate multe, simtind dumnezeirea Ta, luând
rânduiala de mironositã si tânguindu-se, a adus tie mir mai înainte de
îngropare…” (Casiana monahia)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="cboxElement" href="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Pocainta-femeii.jpg" rel="lightbox[8607]" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Pocainta femeii"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-W_N9-zkSU0M/UYIEuN79LJI/AAAAAAAAB7o/L9dkyCM0qFM/s1600/124160_rastignirea-domnului.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="345" src="http://1.bp.blogspot.com/-W_N9-zkSU0M/UYIEuN79LJI/AAAAAAAAB7o/L9dkyCM0qFM/s400/124160_rastignirea-domnului.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<u><b>Joia Cinei celei de Tainã</b></u><br /> </h3>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Când
mãritii ucenici la spãlarea Cinei s-au luminat, atunci Iuda cel rãu
credincios, cu iubirea de arginti bolnãvindu-se, s-a întunecat … Vezi,
iubitorule de avutii, cel ce pentru acestea spânzurare si-a agonisit.
Fugi de sufletul nesãtios care a îndrãznit unele ca acestea asupra
Împãratului. Cel ce esti peste toti bun, Doamne, slavã Tie”. (Tropar)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Patru lucruri mai prãznuim în aceastã zi: Spãlarea picioarelor, Cina cea de tainã, Rugãciunea din grãdina Ghetsimani si Vânzarea si prinderea Domnului.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Înainte de a începe Cina, Hristos S-a sculat, Si-a dezbrãcat hainele si El singur a spãlat picioarele tuturor. Prin aceasta a vrut sã îl facã pe Iuda sã se rusineze, iar celorlalti sã le aducã aminte sã nu umble dupã întâietãti:<i> “Cel care vrea sã fie întâiul sã fie slujitorul tuturor” (Marcu 9, 35)</i>, dându-Se El însusi pildã. La sfârsitul mesei aduce vorbã si despre vânzarea Lui. Dupã putin timp, luând pâinea a zis:
“Luati mâncati”; la fel si paharul, zicând: “Beti dintru acesta toti,
acesta este Sângele Meu, al Legii celei Noi. Aceasta sã o faceti întru
pomenirea Mea” (Matei 26, 26-28).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dupã aceea, arãtându-Se om, spune ucenicilor:<i> “Întristat este sufletul meu pânã la moarte” (Matei 26, 38) </i>si S-a rugat în Grãdina Ghetsimani <i>cu sudoare de sânge (Luca 22, 44).</i>
Iuda cunostea locul si, luând câtiva soldati, a venit sã-L prindã. A
fost prins si dus la Ana, la Caiafa, si în cele din urmã la Pilat. Acum
Petru se va lepãda de trei ori de Hristos, tãgãduind cã-L cunoaste.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru a ne reaminti de toate acestea, seara se scoate în mijlocul bisericii Sfânta Cruce.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="cboxElement" href="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Cina-cea-de-Taina.jpg" rel="lightbox[8607]" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Cina cea de Taina"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-8630" height="244" src="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Cina-cea-de-Taina.jpg" title="Cina cea de Taina" width="366" /></a></div>
<u><b><br /></b></u>
<h3>
<u><b>Vinerea Patimilor</b></u></h3>
<h3>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
În aceasta zi, se pomenesc sfintele si mântuitoarele si înfricosãtoarele Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos pe care le-a primit de bunãvoie pentru noi. Se mai face încã pomenire de mãrturisirea mântuitoare fãcutã de tâlharul recunoscãtor care a fost împreunã cu El.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Biserica numeste Patimile Domnului: sfinte - pentru cã Cel ce le-a rãbdat este Sfântul Sfintilor, sfintenia însãsi; mântuitoare - pentru cã ele sunt pretul cu care Domnul a rãscumpãrat neamul omenesc din robia pãcatului; înfricosãtoare – pentru cã nu poate fi ceva mai înfricosãtor decât ocara pe care Fãcãtorul a rãbdat-o de la fãptura Sa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
În
aceastã zi nu se sãvârseste Liturghia pentru cã însusi Mielul lui
Dumnezeu este jertfit acum; este vreme de post total, pentru cã Mirele
s-a luat de la noi. (Matei 9, 15). Se
fac numai ceasurile împãrãtesti care ne pun înainte nemãrginita
smerenie a Domnului, Crucea cea dãtãtoare de viatã si credinta
tâlharului.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seara sãvârsim Denia Prohodului Domnului, care este ultima treaptã a tânguirii pentru Hristos, înainte de Învierea Sa. Se înconjoarã de trei ori biserica cu Sfântul Epitaf – semn al celor trei zile petrecute în mormânt.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“În mormânt, Viatã, pus ai fost, Hristoase, si s-au spãimântat ostirile îngeresti, smerirea Ta cea multã preamãrind”. (Starea întâi – Prohodul Domnului)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br />
</i></div>
<u><b><br /></b></u>
<h3>
<u><b>Sâmbãta Mare</b></u></h3>
<h3>
<u><b><br /></b></u></h3>
<div style="text-align: justify;">
În aceastã sfântã zi,
prãznuim îngroparea dumnezeiascã a Mântuitorului nostru Iisus Hristos
si pogorârea în iad, prin care neamul nostru, fiind chemat din
stricãciune, a fost mutat spre viatã vesnicã.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Iosif cel din Arimateea, coborând de pe cruce Sfântul trup al Domnului,
l-a îngropat în mormânt nou, punând o piatrã mare la intrarea lui:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Iosif
cel cu bun chip, de pe lemn luând prea curat trupul Tãu, cu giulgiu
curat înfãsurându-l si cu miresme, în mormânt nou îngropându-l, l-a
pus”. (Tropar)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuvântul lui Dumnezeu
a stat cu trupul în mormânt iar cu sufletul lui curat si dumnezeiesc Se
pogoarã în iad. Sufletul a fost despãrtit prin moarte de trup si l-a
dat în mâinile Tatãlui. Si-a dat si propriul Sãu sânge, pret de
rãscumpãrare pentru noi. Trupul Domnului a suferit si despãrtirea sufletului de trup, dar nicidecum stricãciunea în întelesul unei putreziri a trupului.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dupã-amiazã sãvârsim Liturghia Sfântului Vasile unitã cu vecernia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Sã
tacã tot trupul omenesc si sã stea cu fricã si cu cutremur si nimic
pãmântesc întru sine sã nu gândeascã, cã Împãratul împãratilor si Domnul
domnilor merge sã se junghie si sã se dea spre mâncare credinciosilor.
Si merg înaintea lui cetele îngeresti cu toatã cãpetenia si puterea ,
heruvimii cei cu ochi multi si serafimii cei cu câte sase aripi, fetele
acoperindu-si si cântând cântare: Aliluia, Aliluia, Aliluia”. (Heruvic)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="cboxElement" href="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Punerea-%C3%AEn-morm%C3%A2nt-a-M%C3%A2ntuitorului.jpg" rel="lightbox[8607]" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Punerea în mormânt a Mântuitorului"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-8639" height="507" src="http://www.calauzaortodoxa.ro/wp-content/uploads/2011/04/Punerea-%C3%AEn-morm%C3%A2nt-a-M%C3%A2ntuitorului.jpg" title="Punerea în mormânt a Mântuitorului" width="400" /></a></div>
<span style="color: black;"><br /></span>
<i> </i><br />
<br />
<i>sursa: http://www.calauzaortodoxa.ro/ Preot Sabin Voda (Alba-Iulia)</i>
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-12626902308975860742013-04-19T11:28:00.001+03:002013-04-19T11:28:22.480+03:00Scrisoare deschisă poporului român, transmisă de arhimandritul Iustin Pârvu<div class="imgdesc">
<span class="gallery clearfix">
</span></div>
<span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.cotidianul.ro/images/stiri/0413/338/1365592658067-parintele-iustin-parvu-manastirea-petru-voda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Scrisoare deschisă poporului român, transmisă de arhimandritul Iustin Pârvu" border="0" class="img_art" height="299" src="http://www.cotidianul.ro/images/stiri/0413/338/1365592658067-parintele-iustin-parvu-manastirea-petru-voda.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b><span>POPOR ROMÂN</span> </b><br />
Îţi scriu pentru că sper ca măcar acum, să îţi aminteşti cine ai
fost, cine eşti şi poate aşa vezi încotro te îndrepţi! Eşti singurul
popor european care trăieşte încă acolo unde s-a născut.<br />
Nu o spun eu, o spune istoria popoarelor. O fi mult, o fi puţin, nu
ştiu - dar ştiu că eşti unic în Europa, această Europă care te loveşte,
te jigneşte şi te umileşte.<br />
<br />
De ce o laşi să facă asta, când tu eşti singurul popor născut,
crescut şi educat în graniţele sale? Eşti primul popor din lume care a
folosit scrierea. Nu o spun eu, o spun tăbliţele de la Tărtăria şi o
recunosc toţi cei care le-au studiat.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Acum 7000 de ani, când alţii nici nu existau ca popor, pe aceste
meleaguri locuitorii scriau, pentru a ne lăsa nouă mândria de a fi prima
civilizaţie care se semnează pe acest pământ.<br />
Scrierea sumeriană a apărut 1.000 de ani mai târziu şi totuşi mulţi
se fac că nu văd şi nu recunosc adevărul. Cât timp o să te laşi
neglijat?<br />
<br />
Ai fost singurul popor pe care nici o putere din lume nu l-a cucerit
chiar dacă ai fost împărţit, despărţit şi asuprit de mai multe imperii.
Nici unul nu a putut să te cucerească cât ai fost unit, nici romanii
care au stăpânit doar o parte din vechea Dacie, cealaltă<br />
<br />
fiind stăpânită de Dacii liberi, nici turcii care nu au reuşit
niciodată să îţi transforme teritoriul în paşalâc. Toate marile
înfrângeri s-au bazat pe trădare. NIMENI NU A REUŞIT SĂ TE SUPUNĂ CÂT AI
FOST UNIT. De ce te laşi dezbinat? Ai fost scut creştinătăţii, când
întreaga Europă tremura de teama islamului.<br />
<br />
Sângele tău a salvat Europa iar românul Iancu de Hunedoara a salvat
Viena şi întreaga Europa de furia semilunii. Acum, tu popor de salvatori
ai creştinismului, eşti tratat ca un paria. Când îţi vei revendica
drepturile? Din tine au apărut: Eminescu, Enescu, Brâncuşi, Gogu
Constantinescu, Vuia, Vlaicu, Coandă, Petrache Poenaru, Nicolae Teclu,
Spiru Haret, Herman Oberth, Conrad Haas. Dar ce păcat, cei mai mulţi
şi-au pus minţile sclipitoare în slujba altor ţări pentru că acasă nu
i-a ascultat nimeni. De ce ai lăsat să se întâmple asta? Astăzi, popor
român pentru tine se rescrie istoria. Cum vrei să se facă asta? Cum vrei
să te vadă cei ce îţi vor urma?<br />
<br />
Astăzi, ca şi pe vremea fanarioţilor, domnitorul şi divăniţii nu au
nici o legătură cu tine. Sunt străini de interesele şi dorinţele tale,
tot ce doresc este să stea cât mai mult în funcţie şi să câştige cât mai
mult. <b>Tu taci !!!</b><br />
<br />
Astăzi, ca şi pe vremea cuceririi romane, bogăţiile tării, aceleaşi
mine de aur, argint sare, mierea acestui pământ, sunt exploatate de
alţii cu braţele tale şi se duc pentru a umple vistieriile străinilor de
neam. <b>Tu taci !!!</b><br />
<br />
Astăzi, ca şi pe vremea asupririi austro - ungare, drepturile
românilor sunt călcate în picioare, iar cei puţini fac legea pentru cei
mulţi. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Astăzi, ca şi în vremuri de restrişte, românii pleacă din ţară, să
muncească, sau să îşi vândă inteligenţa, pentru că ţara lor nu are
nevoie de ei. Câţi dintre ei sunt viitorii Brâncuşi, Coandă, Conrad
Haas, te-ai gândit la asta ? Conducătorii acestei ţări au nevoie de
slujbaşi proşti, lipsiţi de educaţie, lipsiţi de caracter, lipsiţi de
voinţă, lipsiţi de coloană vertebrală, ca să îi poată îndoi şi face
figurine de plastilină din ei. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Astăzi, ca şi pe vremea bolşevismului, la mare preţ sunt trădătorii,
linguşitorii, vânzătorii de neam şi conştiinţă, traseiştii politici,
gata să calce pe cadavre pentru a parveni şi a îşi păstra privilegiile. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Astăzi, parlamentul şi guvernul ţării, divăniţii de azi, arendează
pământurile şi întreprinderile "nerentabile" la indicaţiile unor străini
de neam cărora le cântă osanale, unor arendaşi străini, spunând că asta
se numeşte privatizare. Pentru aceste arende, ei primesc peşcheşul, iar
ţara rămâne pe butuci. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Astăzi, urmele civilizaţiei străbunilor voştri sunt şterse, pentru ca
fiii tăi să nu mai ştie niciodată cum au apărut ei pe acest pământ,
cine le sunt strămoşii şi care le sunt meritele:<br />
1. Vechile situri arheologice sunt distruse, se construiesc şosele
experimentale peste ele, Sarmisegetuza, Grădiştea, Munţii Buzăului,<br />
sunt vândute sub pretextul impulsionării turismului, unor privaţi
care, habar nu au că în pământul pe care îl calcă zace istoria ta încă
nedescoperită. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
2. Elemente din tezaurul ţării, sunt trimise "la expoziţie" în afara
ţării şi uită să se mai întoarcă, iar cei ce le-au scos, nu dau nici un
răspuns, se fac că au uitat de ele.<span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
3. Arhivele tării sunt cedate printr-o lege a arhivelor, străină de
interesele naţionale, celor ce vor să scoată din mintea românilor ideea
şi dovezile de unitate naţională. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Slujbaşii ţării, căftăniţii, vând la preţ de piatră seacă şi fier
vechi, bunurile realizate de tine, sub oblăduirea şefilor lor, împart
banii, apoi sunt "judecaţi" de ochii lumii şi primesc pedepse cu
suspendare, adică "mulţumesc, la revedere, te mai chemăm noi când avem
nevoie de serviciile tale". <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Oştirea ţării este batjocorită, decimată, dezarmată, pusă în slujba
altora, copiii tăi mor pe pământuri străine, iar Hatmanul Suprem vine în
faţa ta şi spune că suntem într-o mare încurcătură, vom fi nevoiţi să
împrumutăm avioane străine pentru a ne asigura siguranţa aeriană, de
parcă asta s-a întâmplat peste noapte şi nu este urmarea politici sale
dezastruoase, de parcă nimic din ceea ce se întâmpla românului azi nu i
se datorează lui. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Dispar din instituţii ale statului arhive cu invenţii şi inovaţii de
interes strategic privind cercetarea nucleară. Cei puşi să le păzească
nu păţesc nimic, iar cei ce trebuie să investigheze, spun că nu e nimic
deosebit. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Şi se fură voturile, iar comisia care trebuia să investigheze pe cei
care au fost prinşi cu vot dublu, nu dă nici un răspuns, deşi există
dovezi că ai fost furat şi voinţa ta răsturnată. Tu taci !!!<br />
În divan, se fură la 2-3 mâini, unii chiulesc, alţii se fac că
lucrează, iar alţii mânuiesc legile după bunul plac, în văzul tuturor şi
nu li se întâmplă nimic. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Sistemul educaţional se reduce la bani, bani la înscriere, bani la
examene, bani la absenţe, bani la promovare, bani la angajare, bani la
reexaminare. Copiii tăi nu mai ştiu nici cum îi cheamă dacă nu se uită
pe internet sau nu primesc un SMS. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Dacă te îmbolnăveşti, nu ai unde să te duci, s-au închis spitalele,
s-au scumpit medicamentele, trebuie să mergi dacă eşti operat cu faşele
şi anestezicul de acasă, altfel mori neoperat sau deschis şi neînchis.
Intri în spital pentru o unghie lovită şi ieşi cu 10 boli pe care nu le
aveai la intrare.<br />
<br />
Un copil de 15 ani, român sportiv, este bătut de colegii de echipă
maghiari, pentru că e român, chiar de Ziua Naţională a României. Nu se
întâmplă nimic. Ceva mai târziu, Hocheiştii Naţionalei României (de
naţionalitate maghiară) la un meci cu selecţionata Ungariei, tac când se
intonează Imnul României, dar cântă cu foc imnul Ungariei şi pe cel al
Ţinutului Secuiesc, imn care nu avea ce căuta la o manifestare oficială.
<b>Toţi tac !!! Tu taci !!!</b><br />
<br />
Guvernanţii nu fac altceva decât să te jupoaie, îţi bagă mâna în
buzunar şi îţi iau banii, pentru că eşti prea bogat în viziunea lor, sau
nu meriţi ce ai câştigat, iar ţara nu are bani. Se împrumută lăsându-te
dator pe sute de ani, fără să le pese ce vor face şi de unde vor plăti
datoriile cei ce le vor urma. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Duşmanii tăi, cei ce vor să te vadă dispărut pentru a îţi lua locul,
îţi impun ce să mănânci, ce să bei, ce medicamente să iei, fac
experimente cu tine, te folosesc drept cobai cu avizul şi ajutorul
trădătorilor din fruntea ţării, care le aplică legile într-un Codex
Alimentarius care te duce la pieire. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Parlamentarii îşi votează legi speciale, se protejează împotriva
judecăţii pentru hoţiile şi prostiile pe care le fac, se acoperă cu legi
făcute numai pentru ei, şi fură acoperindu-se unul pe altul. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Preşedintele ţării îşi exprimă oficial acordul de modificare a
Constituţiei ţării, la cererea unor străini, care îşi urmăresc propriile
interese, fără a consulta măcar parlamentul, dar să te mai consulte pe
tine... <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Un român plecat de acasă, descoperă peste hotare că ţara lui are de
recuperat o sumă mare de bani de la alt stat. Ce fac parlamentarii
români? Refuză să investigheze cazul, pentru că nu vor să îi supere pe
cei ce îi ţin pe jilţuri, fără să le pese de interesul naţiunii, trădând
jurământul făcut la investire. <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
ASTA SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI, POPOR ROMÂN, ŞI <span><b>Tu taci !!!</b></span><br />
<br />
Dacă ar fi ca tot ceea ce se întâmplă să se răsfrângă numai asupra
ta, românul de azi, nu ţi-aş scrie un cuvânt. Te-aş lăsa să lâncezeşti,
să dormi până se aşterne praful peste tine şi mătura istoriei te va
scoate afară din mintea celor ce vor urma, ca pe o întâmplare neplăcută.
Dar tu popor român de azi, eşti legat de cel de ieri şi de cel de mâine
şi odată cu tine piere nu numai trecutul, dar şi viitorul acestui neam.<br />
<b>Cât o să mai taci ?</b><br />
Trezeşte-te, popor român, trezeşte-te român adormit şi nu lăsa să se
şteargă dintr-o trăsătură de condei, tot ce ti-au lăsat părinţii, nu îţi
lăsa copiii pe drumuri, sclavi ai celor ce nici nu existau pe când tu
ştiai să scrii.<br />
<br />
<br />
http://www.cotidianul.ro <br />
</span>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-22795008334066849992013-04-05T11:31:00.000+03:002013-04-05T11:31:43.901+03:00Recital de arii celebre <div class="fbInfoIcon">
</div>
<span itemprop="description"><span class="fsl">Concert sustinut de soprana Alina Coban Ladunca si acompaniata de Crimhilda Cristescu </span></span><br />
<span itemprop="description"><span class="fsl">Evenimentul are loc in data de 12 aprilie 2013 la ora 19.00<br /> <br /> Invitati sunt elevii de la liceul de arte Gh. Tattarescu<br /> <br /> Biletele pot fi achizitionate de la casa de bilete a Ateneului din Focsani<br /> Pret: 15 lei pentru adulti si 5 lei pentru elevi si studenti</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-NHDmKwVeiWc/UV6LSAuzaMI/AAAAAAAAB7I/qxhqMAZq0lI/s1600/Afish_4+pentru+mail.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-NHDmKwVeiWc/UV6LSAuzaMI/AAAAAAAAB7I/qxhqMAZq0lI/s640/Afish_4+pentru+mail.jpg" width="449" /></a></div>
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-1996962055465593572013-03-05T14:10:00.003+02:002013-03-06T09:19:34.481+02:00Cursuri de initiere in pian si canto Pentru cei pasionati de muzica clasica, pentru cei care doresc sa isi demonstraze talentele artistice va oferim posibilitatea urmarii unor cursuri de initiere in pian clasic sau canto.<br />
<br />
Cursurile de pian pot fi urmate de tineri cu varsta minima de 6 ani. Pianul este un Blüthner concertant.<br />
<br />
<br />
Profesor va fi Alina Ladunca absolventa al conservatorului National de Muzica Bucuresti sectia Canto <br />
<br />
Pentru detalii sau inscrieri puteti trimite un e-mail la: <br />
contact@mihai-ladunca.eu<br />
alina_ladunca@yahoo.com<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/GS2sbnfk3jQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-40413795327681257302013-02-16T11:20:00.002+02:002013-02-16T11:23:49.666+02:00Biserica Ortodoxă Română sub asediu. O campanie bazată pe minciuni şi dezinformări<br />
<br />
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title-hello">
</h1>
<div class="entrymeta">
<time class="entry-date" datetime="2013-02-15T13:47:10+00:00" pubdate=""></time>Hotnews anunţă cu mândrie bezbojnică: „Încrederea în Biserica Ortodoxă Română este la cel mai scăzut nivel din ultimii 4 ani”. Şi continuă să expună părerile lui Mirel Palada aka turambarr.blogspot.com despre evoluţia acestui fenomen. Nu pot să nu observ o mândrie ascunsă şi o mică bucurie răutăcioasă în modul în care Mirel Palada îşi articulează raţionamentul, se vede că ştirea îi provoacă plăcere. Până la urmă este vorba de încununarea unor eforturi, a unei campanii mincinoase în plină desfăşurare. </div>
</header><br />
Puţină deontologie ştiinţifică <br />
<br />
Când apare o bucurie de genul celei afişate de Mirel Palada nu pot să nu pun sub semnul întrebării probitatea profesională şi ştiinţifică. Sociologul nostru se grăbeşte să pareze un eventual reproş şi ne spune că întrebarea din sondajul lui nu se referă explicit la Biserica Ortodoxă Română, întrebarea e formulată referitor la biserică în general, însă intepretarea lui este ceva de genul: 89% sunt ortodocşi, deci răspunsurile cu scăderea încrederii se referă la Biserica Ortodoxă Română! Fruuumos! Mă întreb ce părere au alţi sociologi de metodologia asta inovatoare. De unde ştie Mirel Palada la ce s-au gândit numeroşii respondenţi când au răspuns la întrebare?!?!? Cu o astfel de putere de pătrundere în minţile oamenilor eu cred că nici nu ar mai avea nevoie să cheltuiască bani pe sondaje, ne spune el direct cum stă treaba. (Şmecheria asta „noi am cercetat în general, dar dacă 89% sunt ortodocşi atunci sigur este vorba de Biserica Ortodoxă Română” o găsim şi la Remus Cernea, dar ajungem şi acolo). Pe scurt: nu se face aşa ceva, să pui în sondaj o întrebare şi să scoţi ştirea bombă dintr-o interpretare din burtă, e pură bătaie de joc. <i><b><a href="http://www.george-damian.ro/biserica-ortodoxa-sub-asediu-o-campanie-bazata-pe-minciuni-si-dezinformari-4319.html" target="_blank">Click pentru a citi articolul integral</a></b></i><br />
<br />
sursa: http://www.george-damian.ro Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-65167186645329318952013-01-23T08:47:00.002+02:002013-01-23T08:47:49.895+02:00Femeile aflate in perioada menstruatiei pot intra in biserica?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-tjKfkbjKgfo/UP-HPhAK7fI/AAAAAAAAB5g/oCQME9vlDvQ/s1600/3414609810_4637b68336.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://1.bp.blogspot.com/-tjKfkbjKgfo/UP-HPhAK7fI/AAAAAAAAB5g/oCQME9vlDvQ/s200/3414609810_4637b68336.jpg" width="200" /></a></div>
Sunt femei care refuza sa intre in biserica in perioada menstruatiei pe
motiv ca sunt necurate. Altele, pentru ca asa au fost sfatuite. Oare
simpla curgere a sangelui aduce necuratie? Sa ne desparta de Hristos
trasaturile fiziologice feminine? Menstruatia, ca slabiciune a firii
omenesti, poate fi pusa pe acealasi plan de egalitate cu un pacat
savarsit cu voie?<br />
<br />
Raspunsul la intrebarea "In ce consta necuratia femeii la ciclu?", l-am
gasit in Canonul 1 al Sfantului Atanasie cel Mare care spune: "…
Spune-mi mie, iubite si prea cucernice, ce pacat, sau necuratie, are o
scurgere fireasca. Aceasta ar fi tot asa ca si cum cineva ar voi sa
aduca invinuire pentru secretia ce se elimina prin nari, si pentru
scuipatul ce se elimina prin gura; dar avem sa spunem inca mai multe si
despre curgerile din pantece, care sunt necesare celui viu pentru
viata...".<br />
<a name='more'></a>Ciclul lunar nu indeparteaza pe nimeni de la rugaciune. Nu cred ca
cineva se opreste sau ar trebui oprit din vorbirea cu Dumnezeu din acest
motiv. Sfantul Atanasie cel Mare vede in neparticiparea femeii la viata
din biserica in perioada ciclului o amagire a diavolului care trebuie
inlaturata. <br />
<br />
De unde atunci neintelegerea legata de neparticiparea femeii in perioada menstruatiei la rugaciunea din biserica?<br />
<br />
Exista un canon atribuit Sfantului Dionisie, Arhiepiscopul Alexandriei,
in care se spune: "Iar in privinta femeilor, care au curatirea lunara,
daca se cuvine, aflandu-se ele asa, sa intre in casa lui Dumnezeu,
socotesc ca si a intreba este de prisos; deoarece cred ca nici ele fiind
credincioase si cucernice n-ar indrazni aflandu-se asa, sau sa se
apropie de masa cea sfanta, sau sa se atinga de Trupul si de Sangele lui
Hristos; caci nici ceea ce avea curgerea sangelui de 12 ani, nu s-a
atins de El spre vindecare, ci numai de poalele Lui; dar este lucru
neprihanit a se ruga, oricum ar fi cineva, si a-si aduce aminte de
Stapanul, oricum s-ar afla, si a se ruga spre a dobandi ajutor; iar cel
ce nu este cu totul curat si cu sufletul si cu trupul, se va opri de a
se apropia de cele sfinte, si de Sfintele Sfintilor". (Canonul 2 al Sf.
Dionisie al Alexandriei) <br />
<br />
Din textul Sfantului Dionisie reiese ca ii este interzis femeii sa intre
in biserica in perioada menstruala. Insa, cei care citesc acest canon
pierd din vedere ca in vremea in care a trait Sfantul Dionisie - secolul
III, toti cei care erau prezenti la Sfanta Liturghie se impartaseau,
ceea ce nu mai este valabil si in zilele noastre. Din acest motiv
parintele pune un semn de egalitate intre a intra in biserica si a primi
Trupul si Sangele Domnului. Sigur ca avem canoane care interzic
impartasirea femeii in perioada menstruatiei, dar nu avem canoane care
sa interzica intrarea in biserica a femeii pentru rugaciune in perioada
ciclului. Deci, ea poate intra in biserica sa se roage, nu poate insa sa
se impartaseasca cu Trupul si Sangele Domnului.<br />
<br />
Se invoca si textul de la Levitic 12, 2, unde se spune ca lauza este
necurata ca la menstruatie "cum e necurata in zilele regulei ei". Dar
necuratia in Vechiul Testament nu era limitata doar la femeile aflate in
aceasta perioada. Sa nu uitam ca in Vechiul Testament se vorbea si de
animale curate si animale necurate. Ori daca Petru este indemnat de
Dumnezeu sa manance din animalele pe care el le considera "spurcate"
(Fapte 10;10-16) si i se descopera ca poruncile din Vechiul Testament nu
mai trebuie tinute in Testamentul cel Nou (Fapte 15;7-11), de ce nu am
vedea si in spusele Sfantului Atanasie cel Mare (citat mai sus) o
descoperire dumnezeiasca din care sa retinem ca femeia in perioada
menstruatiei nu mai trebuie numita necurata? Necuratia acum vine din
inima, dupa cum ne descopera Mantuitorul: "Iar cele ce ies din gura
pornesc din inima si acelea spurca pe om. Ca din inima ies: ganduri
rele, ucideri, adultere, desfranari, furtisaguri, marturii mincinoase,
hule. Acestea sunt cele care spurca pe om..." (Matei 15,11; 17-20).<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
sursa: www.crestinortodox.ro/Adrian Cocosila<br />
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-47401844776679988642013-01-22T09:53:00.000+02:002013-01-22T09:53:05.884+02:00Greierele si furnica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BzuieYfUok4/UP5FJ8-9hTI/AAAAAAAAB5M/hwiho7Es1fs/s1600/greiere+si+furnica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-BzuieYfUok4/UP5FJ8-9hTI/AAAAAAAAB5M/hwiho7Es1fs/s400/greiere+si+furnica.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="userContent"><b>Versiunea elvetiana:</b><br /> <br /> Furnica munceşte greu toată vara în arşiţă. <br /> <br /> Îşi clădeşte casa şi pregăteşte provizii pentru iarnă. <br /> <br /><span class="text_exposed_show"> Greierele crede că furnica e proastă, râde, dansează şi se joacă. <br /> <br /> Odată iarna venită, furnica stă la căldură şi mănâncă bine. <br /> <br /> Greierele tremurând de frig nu are nici hrană nici adăpost şi moare îngheţat. <br /> <br /> SFÂRŞIT <br /> <br /> <b>Versiunea romaneasca</b><br /> <br /> Furnica munceşte din greu toată vara în arşiţă. <br /> <br /> Îşi clădeşte casa şi pregăteşte provizii pentru iarnă. <br /> <br /> Greierele crede că furnica e proastă, râde, dansează şi se joacă. <br /> <br /> Odată iarna venită, furnica stă la căldură şi mănâncă bine. <br /> </span></span><br />
<a name='more'></a><br /> Greierele tremurând de frig organizează o conferinţă de presă şi întreabă de ce furnica<br /> are dreptul să stea la căldură şi să mănânce bine în timp ce alţii, mai puţin<br /> norocoşi decât ea, suferă de frig şi foame. <br /> <br /> Televiziunea realizează emisiuni în direct care arată greierele tremurând de frig şi<br /> difuzează extrase video cu furnica stând frumos la căldură într-o casă<br /> confortabilă, cu o masă plină de provizii. <br /> <br /> Românii sunt şocaţi de faptul că, într-o ţară atât de bogată, bietul greiere e lăsat să<br /> sufere în timp ce alţii trăiesc în huzur. <br /> <br /> Ziariştii fac interviuri în care întreabă de ce furnica s-a îmbogăţit pe spinarea<br /> greierului şi interpelează guvernul pentru a mări impozitele furnicii, astfel<br /> încât aceasta să plătească "cât se cuvine". <br /> <br /> Se organizează manifestaţii în faţa casei furnicii. <br /> <br /> Funcţionarii publici decid să facă grevă de solidaritate 59 de minute pe zi pe o perioadă<br /> nelimitată. <br /> <br /> Un filosof la modă scrie o carte care demonstrează legăturile furnicii cu<br /> torţionarii de la Auschwitz . <br /> <br /> Ca răspuns la sondaje, guvernul emite o lege privind egalitatea economică şi o<br /> lege (aplicată retroactiv asupra perioadei de vară) anti-discriminare. <br /> <br /> Impozitele furnicii sunt mărite şi furnica primeşte o amendă pentru că nu l-a angajat pe<br /> greiere ca asistent. <br /> <br /> Casa<br /> furnicii este confiscată de autorităţi pentru că furnica nu are destui bani ca<br /> să-şi plătească şi amenda şi impozitele. <br /> <br /> Furnica pleacă din România şi se instalează în Elveţia unde contribuie la bogăţia<br /> economică. <br /> <br /> Televiziunea face un reportaj despre greiere care de acum s-a îngrăşat. <br /> <br /> Acesta este pe cale să termine proviziile furnicii, chiar dacă primăvara e încă departe.<br /> În casa furnicii se ţin în mod regulat întruniri ale artiştilor şi scriitorilor<br /> de stânga. <br /> <br /> Cântăreţul Ickxsulescu compune cântecul "Furnică, opreşte-te!" <br /> <br /> Fosta casă a furnicii, devenită locuinţă socială pentru greiere, se deteriorează<br /> pentru că acesta nu face nimic pentru a o întreţine. <br /> <br /> Guvernului îi este reproşată lipsa mijloacelor. <br /> <br /> Este înfiinţată o comisie de anchetă ce va costa 50 milioane de euro. <br /> <br /> Greierele<br /> moare de supradoză cu etnobotanice. <br /> <br /> Ziarele şi televiziunile comentează eşecul guvernului de a redresa cum trebuie problema<br /> inechităţii sociale. <br /> <br /> Casa este invadată de o bandă de gândaci tuciurii, emigranţi. <br /> <br /> Gândacii organizează cămatăria, prostitutia, taxele de protectie, traficul de droguri şi<br /> terorizează comunitatea. <br /> <br /> Guvernul se felicită pentru diversitatea multiculturală a României.<br />
<br />
<br />
<span class="userContent"><span class="text_exposed_show">Sfarsit </span></span>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-4543212634223157832013-01-22T09:35:00.003+02:002013-01-22T09:39:35.759+02:00Rugaciune pentru Tara mea!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ok2gwDZrzgM/UP5Bh1FUEBI/AAAAAAAAB44/VcbNVUfXwHY/s1600/26348.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ok2gwDZrzgM/UP5Bh1FUEBI/AAAAAAAAB44/VcbNVUfXwHY/s400/26348.jpg" width="400" /></a></div>
In numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, Amin ! <br />
<br />
Prea Sfântă Treime, Părinte, Fiule şi Duhule Sfinte, certat-ai neamul acesta al nostru cu secetă, boli şi pierderea avuţiei naţionale.<br />
<br />
Au flămânzit copiii Tăi, Doamne, au pierit bătrânii de mustrarea Ta şi rodul grânelor şi al muncii noastre s-a uscat sau a putrezit prin mânia Ta.<br />
<br />
În multe feluri ai mustrat, Stăpâne, pe poporul Tău, pe tineri şi pe bătrâni, pe voinici şi pe copilandri, căci toţi am greşit înaintea Ta şi ne-am abătut, am călcat poruncile Tale şi de dreptatea Ta nu ne-am adus aminte.<br />
<br />
S-a umplut paharul răbdarii Tale şi răuţătile noastre s-au înmulţit mai mult decât grindina şi seceta cu care ne-ai cercat.<br />
<br />
Ca nişte fii rătăcitori ne-am îndepărtat de Tine, dar azi ne întoarcem asemenea Fiului risipitor şi strigăm către Tine din adâncul inimii noastre îndurerate: Dumnezeul părinţilor noştri, care ai trimis harul şi pacea Ta peste înaintaşii noştri şi precum în vremurile grele ale neamului nostru ai ridicat la nevoie bărbaţi vrednici care au luat pe umerii lor greutăţile poporului, aşa ridică şi acum un bărbat cu suflet mare, gata de orice sacrificiu prin care să se răscumpere păcatele poporului nostru înaintea Ta, Stăpâne.<br />
<br />
Dă-i harul Tău, pune în el virtuţile cereşti pe care le dai celor care te iubesc pe Tine şi dă-i binecuvântarea Bisericii Tale întemeiate pe sângele iubitului Tău Fiu. <br />
<br />
Fă-l pe dânsul fiu adevărat al Bisericii, binecuvântat de ierarhi şi iubit de popor ca, deplin luminat cu lumina cunoştinţei Tale, să ducă neamul acesta al Tău, Doamne, pe drumul salvării din necazurile în care propriile păcate l-au scufundat, spre soarele Dreptăţii, Răsăritul cel de Sus, Domnul şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos. <br />
<br />
Sfântă Maică a lui Dumnezeu, ajută neamul şi ţara noastră! Toate puterile cereşti, apăraţi pământul ţării noastre de năvălirile vrăjmaşului văzut şi nevăzut. Toţi sfinţii, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi! <br />
<br />
AMIN<br />
<br />
<br />
<br />Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-73687554994750354642013-01-16T10:18:00.000+02:002013-01-16T10:18:07.121+02:00Putem sa-L pictam pe Hristos?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-y_kLKIl3dpk/UPZh9GUbCUI/AAAAAAAAB4k/qePZBmo7TYE/s1600/138955_iconar-muzeu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="http://3.bp.blogspot.com/-y_kLKIl3dpk/UPZh9GUbCUI/AAAAAAAAB4k/qePZBmo7TYE/s200/138955_iconar-muzeu.jpg" width="200" /></a></div>
Chipul lui Hristos nu trebuie inventat, caci El a fost si Om, nu doar
Dumnezeu. Deci, de vreme ce a avut un chip ca orice alt om, inseamna ca
acel chip poate fi reprezentat. Nimeni nu isi propune sa reprezinte
intr-o icoana divinitatea lui Hristos, caci natura Sa divina este
imposibil de reprezentat. De aceea Vechiul Testament interzicea orice
imagine a lui Dumnezeu. Insa, din momentul in care Fiul lui Dumnezeu Se
intrupeaza, icoana devine posibila. Odata cu Inomenirea lui Dumnezeu, nu
mai exista pericolul de a confunda pe Dumnezeu cu idolii.<br />
<a name='more'></a>
<br />
Hristos a avut cu adevarat un trup omenesc, asemenea celui pe care noi
il avem. Iar de vreme ce noi putem fi pictati, inseamna ca imaginea
Mantuitorului este posibila. In icoana noi nu pictam doar trupul lui
Hristos vazut cu ochii trupesti, ci pictam si slava Sa prin aureola din
jur. Nu oricum si oricine poate reprezenta chipul lui Hristos. Din acest
motiv au fost cazuri cand Biserica nu a binecuvantat anumite
reprezentari, nu le-a insusit, dimpotriva, le-a respins. <br />
<br />
Problema pe care o ridica chipul lui Hristos este legata de adevar.
Acest lucru inseamna ca nu orice imagine crestina este o icoana. Nu
putem sa ne rugam in fata oricarui chip, ca si cand ar fi chipul
Mantuitorului. Se pierde din vedere ca prin icoana ni se descopera
altfel, dar nu altceva, ceea ce se vesteste in Scriptura. Ea anunta prin
culori si face prezent ceea ce Evanghelia proclama prin cuvant.<br />
<br />
Pictorul de icoane nu trebuie sa reprezinte ceva imaginat de el, atunci
cand vine vorba de Hristos, ci trebuie sa reprezinte realitatea chipului
Mantuitorului. Este total gresit sa cauti modele umane atunci cand vine
vorba de reprezentarea lui Hristos. Icoana devine icoana numai atunci
cand Biserica recunoaste concordanta dintre chipul reprezentat si
Prototipul de reprezentat.<br />
<br />
Icoana ortodoxa autentica este cea care respecta anumite canoane. A nu
mai tine seama de ele si a vedea in orice reprezentare chipul lui
Hristos e ceva asemanator cu un preot care ar renunta sa mai citeasca
rugaciunile din cadrul Sfintei Liturghii si le-ar inlocui cu poezii
religioase. In astfel de conditii, indiferent de poezie, Sfantul Duh ar
inceta sa mai fie prezent si sa transforme painea si vinul de pe Masa
Sfantului Altar in Trupul si Sangele Domnului. Iar noi ne-am impartasi
doar cu paine si vin. Iar asta ar insemna ca nu mai este nicio diferenta
intre painea pe care o avem acasa si cea din Biserica. Diferenta ar fi
doar de locul in care gustam din aceasta paine.<br />
<br />
Ceea ce doresc sa scot in evidenta este faptul ca atunci cand nu se mai
tine seama de canoane, icoana nu ne mai cheama la rugaciune, ci cel mult
la admiratie. Iar o icoana care nu mai are aceasta dimensiune,
inceteaza sa mai fie icoana. Poate fi un tablou, dar in niciun caz
icoana.<br />
<br />
Mi-a fost dat sa intalnesc un preot care tocmai reusise sa inceapa sa
slujeasca intr-o biserica nou construita. Si l-am felicitat ca nu am
gasit in ea tablouri. Mi-a spus ca le-a comunicat credinciosilor ca
refuza sa primeasca donatii de icoane pictate in fel si chip, pentru ca
nu-si doreste ca duhul denaturarii icoanei prezent din nefericire in
multe case, sa ajunga si in biserica. Mi-a placut atitudinea lui, o
consider o cale de a avea chipul unui chip pictat in maniera
traditionala ortodoxa.<br />
<br />
Sa ne intareasca Dumnezeu sa luam chipul lui Hristos.<br />
<br />
sursa: http://www.crestinortodox.ro Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-79807267359688390212012-10-17T09:25:00.000+03:002012-10-17T09:30:21.386+03:00Tehnica in tempera cu emulsie de ou <h3>
Aceasta tehnica este una dintre cele mai vechi metode in pictura. </h3>
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-KttQb9NsIys/UH5MMEDOZzI/AAAAAAAAB0o/KI9Q8pDASxU/s1600/emu04%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KttQb9NsIys/UH5MMEDOZzI/AAAAAAAAB0o/KI9Q8pDASxU/s1600/emu04%255B1%255D.jpg" /></a>Galbenusurile din oua de gaina contin o substantă apoasă, cleioasa numita albumină, un ulei non-secativ numit ulei de ou, si lecitină, lipidele sau substante grase fiind unele dintre cele mai eficiente substante emulgatoare sau stabilizatoare în natura.<br />
<br />
Numeroase instructiuni de utilizare in tehnica temperei cu ou au ajuns
la noi din toate perioadele artei europeane.<br />
<br />
Tehnica traditionala de
galbenus de ou pur este pregatita si prezentata mai jos: <br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;"><b>Cum să faci</b></span> <br />
<br />
Incearca sa spargi coaja oului la jumatate. Te poti ajuta de un cutit.<br />
Separa galbenusul de albus. <br />
<br />
Poti sa o faci deplasand alternativ continul dintr-o parte in alta lasand sa se scurga albusul; sau il asezi intr-un separator de galbenus sau... cum te pricepi tu mai bine. <br />
<br />
După ce a fost separat galbenusul trebuie asezat usor pe un prosop de hârtie să se usuce stratul de albus si cea mai mare parte chalaza si invelisul chelos (una dintre corzile care sustin membrana galbenusului de ou; un fel de cordon ombilical si placenta).<br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-wWQ9GSbCxKc/UH5MLZpEE7I/AAAAAAAAB0k/YX-F7vZAJI4/s1600/egg_labeled.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="http://4.bp.blogspot.com/-wWQ9GSbCxKc/UH5MLZpEE7I/AAAAAAAAB0k/YX-F7vZAJI4/s200/egg_labeled.gif" width="200" /></a>Apoi, cu mare atentie, extrageti galbenusul intr-un recipient avand grija sa nu scapati si membrana care il sustine.<br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-CChRJJBQXgE/UH5MMx48c_I/AAAAAAAAB0w/-95Rt_L7eP8/s1600/emu12%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-CChRJJBQXgE/UH5MMx48c_I/AAAAAAAAB0w/-95Rt_L7eP8/s1600/emu12%255B1%255D.jpg" /></a>Daca membrana va fi scapata in galbenusul de lucru acesta va strica calitatea picturii. <br />
<br />
Oricum, nu va panicati! Chiar daca ati scapat parte din membrana o puteti extrage cu o pensula. <br />
<br />
Daca oul este de curte si are un galbenus gras puteti adauga o mica cantitate de apa. Eu prefer apa distilata sau de ploaie. Masura va fi aproximativ aceeasi cu cantitatea galbenusului utilizat sau ...practic, puteti folosi jumatate din coaja oului. <br />
<br />
Pentru ca emulsia sa nu se strice adaugati un acid acetic (preferabil otet de mere)...aproximativ jumatate din cantitatea galbenusului.<br />
<br />
Utilizarea esentei de cuisoare în emulsie are scop de conservare suplimentara, de fungicid natural si de aromatizare.<br />
<br />
Cand nu folositi emulsia depozitati-o la frigider sau in locuri racoroase si fara lumina<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Spiritualitatea emulsiei de ou cu tempera </b></span><br />
Utilizarea oului, apei si a otetului poate fi privita si in sens spiritual <br />
<br />
<b>Oul</b> este un simbol al vietii. O viata nouă, care sparge un învelis. Simbol al Invierii lui Iisus. <br />
<br />
<b>Apa</b> simbolizeaza botezul in Iordan si prin extensie sfintirea cu aghiazma a tot ce inseamna materie. <br />
<br />
<b>Otetul</b> aminteste de patimile lui Hristos pe cruce<br />
<br />
Cu aceste sfaturi practice si cu inspiratie spirituala puteti patrunde si mai adanc in tainele iconografiei.<br />
<br />
<br />
<br />
<i>sursa: ateliersantacruz.blogspot.com </i><br />
<br />
<br />Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-84002029937859323002012-10-11T11:59:00.000+03:002012-10-11T11:59:34.265+03:00VitraliiVitraliu cu tema florala<br />
Tehnica: vitraliu aparent<br />
Banda de plumb lipita de sticla<br />
Culori cu fuziune <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-aUd9X4FALM8/UHaJUbBubBI/AAAAAAAAB0M/09SNkyWjVYw/s400/vitraliu+final.jpg" width="120" /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-nlHZav3wZEc/UHaJOB0YK1I/AAAAAAAABzg/RznJVCAUcT0/s1600/vitraliu+(4).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://2.bp.blogspot.com/-nlHZav3wZEc/UHaJOB0YK1I/AAAAAAAABzg/RznJVCAUcT0/s400/vitraliu+(4).JPG" width="400" /></a></div>
<br /><br />
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-0w1I6gmUJFo/UHaJLauzXYI/AAAAAAAABzM/8Q0DIza7gj8/s1600/vitraliu+(1).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://1.bp.blogspot.com/-0w1I6gmUJFo/UHaJLauzXYI/AAAAAAAABzM/8Q0DIza7gj8/s320/vitraliu+(1).JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-oAoEev12gzo/UHaJMdR6InI/AAAAAAAABzU/ZZ2UNnCRqfQ/s1600/vitraliu+(2).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-oAoEev12gzo/UHaJMdR6InI/AAAAAAAABzU/ZZ2UNnCRqfQ/s320/vitraliu+(2).JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ja5LFRWtRko/UHaJNGYuWuI/AAAAAAAABzY/pBIKWnmWdFk/s1600/vitraliu+(3).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://2.bp.blogspot.com/-ja5LFRWtRko/UHaJNGYuWuI/AAAAAAAABzY/pBIKWnmWdFk/s320/vitraliu+(3).JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-HdcKHss-4os/UHaJPMbJSdI/AAAAAAAABzs/Mk8ZeJe1sdE/s1600/vitraliu+(5).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://1.bp.blogspot.com/-HdcKHss-4os/UHaJPMbJSdI/AAAAAAAABzs/Mk8ZeJe1sdE/s320/vitraliu+(5).JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-eQOhZIU1Xms/UHaJQYggi6I/AAAAAAAABz0/9GS3z2gkxgg/s1600/vitraliu+(6).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-eQOhZIU1Xms/UHaJQYggi6I/AAAAAAAABz0/9GS3z2gkxgg/s320/vitraliu+(6).JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-DL2OJ0V5I54/UHaJRf14deI/AAAAAAAABz8/mOwdbtBzeWo/s1600/vitraliu+(7).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-DL2OJ0V5I54/UHaJRf14deI/AAAAAAAABz8/mOwdbtBzeWo/s320/vitraliu+(7).JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--Mfy9ZDUDRk/UHaJScC90wI/AAAAAAAAB0E/lS4TrmIpahQ/s1600/vitraliu+(9).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/--Mfy9ZDUDRk/UHaJScC90wI/AAAAAAAAB0E/lS4TrmIpahQ/s320/vitraliu+(9).JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<br />Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-78154990226696511472012-09-12T14:55:00.000+03:002012-09-12T14:56:45.976+03:00Icoana Sf. Ap. Andrei<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-DV1JAfiah_Q/UFB09PcTl-I/AAAAAAAAByw/sizBIDDG3MM/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-DV1JAfiah_Q/UFB09PcTl-I/AAAAAAAAByw/sizBIDDG3MM/s320/22.jpg" width="234" /></a></div>
<br />
<br />
<b>Dimensiuni:</b> 21x 29 cm<br />
<b>Suport:</b> lemn de tei pregatit cu clei de oasesi praf de creta<br />
<b>Tehnica: </b>Tempera cu emulsie de ou<br />
<b>Protectie:</b> vernice din rasini naturale<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Sfântul, slăvitul şi întru tot lăudatul apostol <b>Andrei, cel Întâi-chemat</b>, era din oraşul Betsaida, fiu al lui Iona şi frate al lui <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Petru" title="Apostolul Petru">Petru</a>, cel dintâi dintre ucenicii lui <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Iisus_Hristos" title="Iisus Hristos">Iisus Hristos</a>. Este socotit ocrotitorul mai multor ţări, între care România şi Scoţia. Prăznuirea lui principală se face la <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/30_noiembrie" title="30 noiembrie">30 noiembrie</a>; mai este prăznuit şi împreună cu ceilalţi <a class="mw-redirect" href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostoli" title="Apostoli">Apostoli</a> la <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/30_iunie" title="30 iunie">30 iunie</a>.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<h2>
<b><a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Andrei_%28cel_%C3%8Ent%C3%A2i_chemat%29" target="_blank">Iconografie</a> </b></h2>
Conform Erminiei lui <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Dionisie_din_Furna">Dionisie din Furna</a>
(ed. Sophia, București, 2000),Sfântul Apostol Andrei este reprezentat
ca un "bătrân, cu părul cârliontat, cu barba despărtită în două părti,
tinând în mână o hârtie înfășurată" (p. 149). Pentru <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Icoan%C4%83">icoana</a> prăznuirii din ziua de <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/30_noiembrie">30 noiembrie</a>,
Dionisie spune că trebuie reprezentat cu crucea pe care a fost
răstignit sub brat (p. 192) (aceasta este reprezentarea curentă în
iconografia românească). <br />
<br />
Erminia mai aminteste si de alte reprezentări ale Sf. Apostol Andrei: - în icoanele zugrăvind pe Sfântul <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Botez%C4%83torul">Ioan Botezătorul</a> mărturisind despre Hristos (pe Care Înaintemergătorul îl arată Sfintilor Apostoli Andreisi <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Teologul">Ioan</a>, în a doua scenă fiind reprezentat tot Sf. Andrei aducându-L înaintea Mântuitorului pe fratele său <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Petru">Petru</a>, în timp ce <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Filip">Filip</a> îl aduce pe <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Natanael">Natanael</a>
(p. 104). - în icoana zugrăvind minunea potolirii vânturilor si mării
de Mântuitorul, Sf. Apostol Andrei este zugrăvit tinând cârma corabiei
(p. 106); - în icoana înmultirii pâinilor, Sf. Andrei este reprezentat,
împreună cu <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Filip">Filip</a>, lângă Mântuitorul (p. 108); - în icoana Tăierii capului Sfântului <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Botez%C4%83torul">Ioan Botezătorul</a>, este zugrăvit împreună cu Sfântul Apostol <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Teologul">Ioan</a>, îngropând trupul Înaintemergătorului (p. 170). - în icoana Judecătii de Apoi din <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Pridvor">pridvorul</a> bisericii: Sf. Andrei este reprezentat în ceata <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostoli">Apostolilor</a>,
îmbrăcati în haine albe si stând pe tronuri de o parte si de alta a lui
Hristos, în partea dreaptă, al treilea de la margine, între <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Simon">Simon Canaaneul</a> si <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Teologul">Ioan</a>; tine în mână o hârtie cu zicerea: "Luati aminte la voi însivă si la toată turma" (pp. 205-206). </div>
<span class="mw-headline" id="Via.C5.A3a"><br /></span><br />
<h2>
<b><a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Andrei_%28cel_%C3%8Ent%C3%A2i_chemat%29" target="_blank"><span class="mw-headline" id="Via.C5.A3a">Viaţa</span></a></b></h2>
<div style="text-align: justify;">
Acesta a fost mai întâi <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ucenic" title="Ucenic">ucenic</a> al lui <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Botez%C4%83torul" title="Ioan Botezătorul">Ioan Botezătorul</a>
şi Înaintemergătorul. Apoi dacă a auzit pe dascălul său arătând cu
degetul şi zicând: "Iată Mielul lui Dumnezeu cel ce ridică păcatul
lumii" (In 1, 29), lăsându-l pe el a urmat după Hristos. Şi zicând lui
Petru: "Aflat-am pe Iisus cel din Nazaret" (Ioan 1, 36-43), l-a atras
spre dragostea lui Hristos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se află şi altele multe în Sfânta Scriptură
despre dânsul. Acestuia, după ce a urmat lui Hristos, când a fost după
înălţarea Lui de au luat sorţi apostolul, şi au mers care într-o ţară,
care într-alta, atunci acestui întâi-chemat i-a căzut soarta şi a luat
Bitinia şi Marea Neagră şi părţile Propontidei şi Calcedonul, Bizanţul,
Tracia, Macedonia şi părţile cele ce ajung până la fluviul Dunărea,
Tesalia, Grecia şi părţile Ahaiei, asemenea şi Aminsos, Trapezunta,
Iraclia şi Amastris. Însă acestea le-a umblat nu aşa degrabă, cum le
trecem cu cuvântul, ci în fiecare ţară răbdând multe împotrivă şi multe
lucruri cu nevoi, le-a biruit pe toate cu îndemnul şi cu ajutorul lui
Hristos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dintre care cetăţi aducând una la mijloc, voi lăsa pe celelalte
celor ce le ştiu. Căci mergând acesta la Sinope şi propovăduind
cuvântul lui Dumnezeu, a suferit multe necazuri şi torturi de la cei ce
locuiau acolo, pentru că acei sălbatici oameni l-au trântit jos şi,
apucându-l de mâini şi de picioare, l-au tras grăpiş, şi cu dinţii l-au
scuturat, şi l-au bătut cu lemne şi cu pietre, şi l-au lepădat departe
de cetate, dar el iarăşi s-a arătat cu totul întreg şi sănătos de răni,
cu harul Învăţătorului şi Mântuitorului său. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deci, sculându-se de acolo a trecut multe cetăţi şi oraşe din <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Imperiul_Bizantin" title="Imperiul Bizantin">Imperiul Bizantin</a>, precum: Neocezareea, Samosata, la alani, la abasgi, zichii, bosforiţi şi hersoniţi, apoi s-a întors la <a class="mw-redirect" href="http://ro.orthodoxwiki.org/Bizan%C5%A3" title="Bizanţ">Bizanţ</a> şi acolo hirotonind <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Episcop" title="Episcop">episcop</a>
pe Stahie, şi colindând celelalte ţări, a venit la luminatul ostrov
(peninsula) al Peloponezului şi în Paleapatra, primit fiind în gazda de
un om anume Sosie, care bolea greu, l-a tămăduit şi îndată toată cetatea
Patrelor, a venit la Hristos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Şi Maximila, femeia proconsulului, fiind
vindecată de cumplită boală şi dobândind grabnică tămăduire, a crezut în
Hristos, împreună cu preaînţeleptul Stratoclis, fratele proconsulului
Egheat, şi alţii mulţi ce aveau multe feluri de boli s-au tămăduit prin
punerea mâinilor apostolului. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru aceasta mâniindu-se Egheat, şi
prinzând pe apostolul Domnului şi răstignindu-l pe o cruce în formă de
X, l-a scos din viaţa aceasta, în anul 62. Pentru aceasta şi el,
nedreptul, dreaptă răsplătire a luat de la Dumnezeu, căci căzând într-o
râpă înaltă, s-a risipit. Iar <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Moa%C5%9Fte" title="Moaşte">moaştele</a> apostolului după aceea peste multă vreme au fost mutate la <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Constantinopol" title="Constantinopol">Constantinopol</a>, în zilele împăratului Constanţiu, fiul lui <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Constantin_cel_Mare" title="Constantin cel Mare">Constantin cel Mare</a>, prin porunca lui, de Mucenicul Artemie. Şi au fost aşezate cu ale lui <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Luca" title="Apostolul Luca">Luca</a>
Evanghelistul şi cu ale lui Timotei în luminata biserică a Sfinţilor
Apostoli. Mai târziu, capul său a fost dus la Roma, iar o mână la
Moscova.
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<b> </b></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<b>Troparul Sf Ap. Andrei</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
Fiu al Galileei si frate al lui
Petru, dintre pescari in soborul Apostolilor intai ai fost chemat,
Andrei cel minunat, iar de la mormantul tau din Patra chemi popoarele la
Dumnezeu si atunci ne-ai umplut de bucurie cand in Romania iarasi ai
venit, unde pe Hristos Domnul L-ai propovaduit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ca
cel dintre Apostoli mai întâi-chemat si lui Petru frate adevărat,
stăpânului tuturor, Andreie, roagă-te, pace lumii să dăruiască si
sufletelor noastre mare milă.<span style="text-decoration: underline;"></span></div>
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-8257847418429646212012-08-28T08:46:00.000+03:002012-08-28T09:16:30.769+03:0029 august. Taierea capului Sfantului Ioan Botezatorul<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-VGWygLW0lx4/UDxapHBTd8I/AAAAAAAABxQ/K_a4H98bq1w/s1600/121005_taierea-capului-ioan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="http://3.bp.blogspot.com/-VGWygLW0lx4/UDxapHBTd8I/AAAAAAAABxQ/K_a4H98bq1w/s320/121005_taierea-capului-ioan.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
Taierea <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/capul-sfantului-ioan-botezatorul-119946.html">capului Sfantului Ioan Botezatorul</a>
este praznuita pe 29 august. Este ultima mare sarbatoare din anul
bisericesc, pentru ca pe 1 septembrie incepe un nou an. Ziua Taierii
capului Sfantului Ioan Botezatorul este o zi de post. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ni se cere sa
postim in aceasta zi, pe de o parte ca sa nu ne asemanam cu Irod, care
din cauza ospatului fara masura, a cerut ca Salomeea sa-i danseze si
drept rasplata i-a oferit capul Sfantului Ioan Botezatorul, iar pe de
alta parte, ca sa ne asemanam cu viata infranata a lui Ioan.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Exista persoane care au sustinut ca ziua
Taierii Capului Sfantului Ioan Botezatorul prefigureaza Vinerea
Patimilor. Si dupa cum postim in fiecare vineri, ca zi a rastignirii
Domnului, tot astfel se cuvine sa postim si in aceasta zi.<br />
<br />
Mentionam ca in afara posturilor de lunga durata, avem si posturi de o zi: <br />
- miercurea, ziua in care Mantuitorul a fost prins;<br />
- vinerea, ziua in care a fost rastignit;<br />
- pe 14 septembrie - Inaltarea Sfintei Cruci, in amintirea Patimilor Mantuitorului;<br />
- pe 5 ianuarie, in Ajunul Bobotezei, in amintirea postului pe care il
tineau in vechime catehumenii care urmau sa fie botezati in ziua
praznuirii Botezului Domnului. <br />
<br />
Sunt si persoane care postesc si lunea, in ziua inchinata sfintilor ingeri.<br />
<br />
<b>Sfantul Ioan Botezatorul</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Sfantul Ioan Botezatorul s-a nascut in
cetatea Orini, in familia preotului Zaharia. Elisabeta, mama sa, era
descendenta a semintiei lui Aaron. Nasterea prorocului Ioan s-a petrecut
cu sase luni inaintea nasterii lui Iisus. Nasterea sa a fost vestita de
catre ingerul Gavriil lui Zaharia, in timp ce acesta slujea la templu.
Pentru ca nu va da crezare celor vestite de ingerul Gavriil, Zaharia va
ramane mut pana la punerea numelui fiului sau.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Exista o lunga perioada din viata
Sfantului Ioan Botezatorul despre care nu avem informatii. Cunoastem ca
s-a retras in pustiu, unde a dus o viata de aspre nevointe, pana in
momentul in care a primit porunca sa inceapa sa predice. Rolul lui Ioan
nu a fost doar acela de a pregati poporul pentru venirea lui Hristos, ci
si acela de a-L descoperi lumii ca Mesia si Fiul lui Dumnezeu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Taierea capului Sfantului Ioan Botezatorul</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Din Evanghelie cunoastem ca Irod, la un ospat prilejuit de sarbatorirea zilei de nastere, a taiat capul <a href="http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/sfantul-ioan-botezatorul/mana-sfantului-ioan-botezatorul-care-a-botezat-hristos-98655.html">Sfantului Ioan Botezatorul</a>,
la cererea Irodiadei. In acea vreme, Sfantul Ioan era intemnitat in
castelul lui Irod de la Maherus. Ioan il mustrase pe Irod pentru traiul
lui nelegiuit cu Irodiada, care era sotia fratelui sau. In ura ei de
moarte, Irodiada a sfatuit-o pe Salomeea, fiica ei, care dansase si
placuse oaspetilor si indeosebi lui Irod, sa ceara de la acesta capul
Botezatorului ca rasplata.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Capul Sfantului Ioan a avut, dupa
traditia Bisericii, o istorie aparte. El a fost de trei ori pierdut si
de trei ori aflat. Prima si a doua aflare a capului este sarbatorita pe
24 februarie, iar A treia aflare a capului Sfantului Ioan Botezatorul
este praznuita pe 25 mai.<br />
<br />
Potrivit traditiei, Sfanta Ioana, femeia dregatorului lui Irod, este cea
care a luat capul Sfantului Ioan Botezatorul din curtea Irodiadei si
l-a ingropat la Ierusalim, in muntele Eleonului, intr-un vas de lut. <br />
<br />
Dupa un timp, un proprietar bogat si slavit a crezut in Hristos, si
lepadand pozitia sociala si toata desertaciunea acestei lumi, s-a facut
monah, luandu-si numele de Inochentie. Ca monah, el s-a salasluit chiar
la locul unde se afla ingropat capul Botezatorului Ioan. Dorind sa-si
zideasca o chilie si o bisericuta, el a sapat adanc si a descoperit un
vas de pamant in care se afla un cap. Prin descoperire dumnezeiasca a
aflat ca este al lui Ioan Botezatorul. Cand s-a apropiat insa de
trecerea la cele vesnice, spre a nu fi gasit si pangarit de paganii ce
se inmultisera in zona, el l-a luat si l-a ascuns din nou in pamant, in
acelasi loc.<br />
<br />
Capul Sfantului Ioan Botezatorul a fost prezent aici pana in vremea
Sfintilor Imparati Constantin si Elena, cand Sfantul Ioan Botezatorul
s-a aratat unor doi calugari si le-a poruncit sa dezgroape cinstitul sau
cap. Aceasta e socotita cea dintai aflare a sfantului cap. <br />
<br />
In vreme ce calugarii calatoreau cu capul sfantului intr-un sac, au
intalnit un olar si i-au dat acestuia sa duca sacul. Din cauza lenevirii
lor, Sfantul Ioan i-a cerut olarului sa fuga de cei doi calugari. Ajuns
acasa, olarul s-a bucurat de multe binefaceri datorita prezentei
capului prorocului. Cand si-a simtit sfarsitul, olarul a pus capul
sfantului intr-o racla si l-a daruit surorii sale. Racla va ajunge in
grija lui Eustatiu, un monah arian, care locuia intr-o pestera. Multe
minuni se vor petrece la aceasta pestera. Din nefericire, Eustatiu
spunea ca datorita puterilor sale sunt prezente minunile, oamenii
nestiind ce ascunde in pestera sa. Dupa un timp, Eustatiu, stiind ca va
fi trimis in exil, ingroapa capul Sfantului Ioan Botezatorul.<br />
<br />
Pestera va fi locuita de niste monahi credinciosi, care vor ridica in
apropierea ei o manastire. In anul 452, arhimandritul Marcel, staretul
acelei manastiri, a vazut un foc mare la pestera de langa orasul Emesa,
in timpul cantarii psalmilor. Asa a aflat in chip minunat capul
sfantului. Aceasta este socotita a doua aflare a cinstitului cap al
Botezatorului.<br />
<br />
In timpul luptei impotriva sfintelor icoane, capul Sfantului Ioan a fost
ingropat la Comane, de unde a fost adus in Constantinopol, de catre
Sfantul Ignatie (860), in vremea imparatului Mihail. Aceasta este cea
de-a treia si cea din urma aflare a cinstitului cap.<b></b><br />
<b><br />
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Taierea capului Sfantului Ioan Botezatorul - traditii si obiceiuri</b><br />
In ziua de 29 august, cand praznuim Taierea capului Sfantului Ioan
Botezatorul, exista credinta in popor ca nu trebuie sa se foloseasca
cutitul, totul se rupea cu mana. In popor se vorbea si de inceperea unui
post, numit "de la cruce pana la cruce", un post care tinea pana pe 14
septembrie (<a href="http://www.crestinortodox.ro/calendar-ortodox/inaltarea-sfintei-cruci-121184.html">Inaltarea Sfintei Cruci</a>), neconsemnat in calendarul crestin, care avea rolul de a-i curati pe cei care au savarsit omoruri sau alte pacate grave.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tot in popor era intalnita si
interdictia de a taia si manca fructe si legume cu forma rotunda, de
exemplu pepenele nu era consumat in aceasta zi. Subliniez ca aceste
obiceiuri nu au legatura cu Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie, deci,
nu trebuie respectate.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i>sursa: www.crestinortodox.ro/Adrian Cocosila</i><br />
<br />
<b><br />Iconografie </b><br /><a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Dionisie_din_Furna">Dionisie din Furna</a><a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Botez%C4%83torul#cite_note-6">[7]</a> arată că Sf. Ioan Înaintemergătorul se zugrăveşte după cum urmează: Sf. Ioan Botezătorul se zugrăveşte ca un bărbat de vârstă
mijlocie, cu barbă ascuţită, nu prea lungă, cu barba şi părul închise la
culoare şi în neorânduială, purtând un veşmânt miţos (de păr de
cămilă), iar pe deasupra purtând un <a class="external text" href="http://dexonline.ro/definitie/himation">himation</a>
(un fel de mantie prinsă cu o agrafă pe piept sau pe umăr) de culoare
ocru deschis sau verde. Se zugrăveşte singur, precum şi în diferite
scene din <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Evanghelie" title="Evanghelie">Evanghelie</a>.
Atunci când este zugrăvit singur, ori arătând spre Hristos, poartă
înscrisul: „Pocăiţi-vă, că s-a apropiat împărăţia cerurilor!” sau „Iată
Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii!”<br />
<br />
În reprezentări mai târzii (începând cu sec. al XVI-lea), atunci
când este reprezentat singur, Sf. Ioan Botezătorul se zugrăveşte purtând
în mână o tipsie pe care este aşezat capul său tăiat. Uneori mai este
zugrăvit purtând şi aripi, amintind de viaţa sa <a class="mw-redirect" href="http://ro.orthodoxwiki.org/%C3%8Enger" title="Înger">îngerească</a>.
Dionisie arată detaliat şi cum se zugrăvesc diferitele scene şi minuni din viaţa Înaintemergătorului. <sup class="reference" id="cite_ref-7"><a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Ioan_Botez%C4%83torul#cite_note-7">[8]</a></sup>
<br />
<br />
Poate cea mai cunoscută reprezentare a sa este cea de la <a class="mw-redirect" href="http://ro.orthodoxwiki.org/Teofania" title="Teofania">Botezul Domnului</a>, când este zugrăvit <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Botez" title="Botez">botezându</a>-L
pe Hristos. Atunci Domnul este zugrăvit intrat în râul Iordan până la
brâu, iar pe lângă El nişte peşti. Sf. Ioan ţine mâna dreaptă pe capul
lui Hristos, iar mâna stângă este întinsă în sus; ţine un toiag de
cioban.<br />
<br />
Dionisie insistă că aici Sf. Ioan nu trebuie zugrăvit ca purtând
ceva (de ex. o cochilie) în mâna dreaptă, cu care-L botează pe Domnul,
ci doar mâna goală. Peste Domnul se coboară <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Duhul_Sf%C3%A2nt" title="Duhul Sfânt">Duhul Sfânt</a>
în chip de porumbel, iar deasupra este cerul deschis, şi se aud
cuvintele: „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Carele am binevoit”,
iar în jur sunt îngeri, stând cuviincios, cu mâinile ascunse sub
veşminte, şi mai în jos este reprezentat un bătrân în pielea goală,
culcat, privind înapoi cu teamă, spre Hristos, care ţine un potir din
care toarnă apă (probabil o reprezentare antropomorfă a râului Iordan).
<br />
<br />
O altă reprezentare foarte cunoscută este cea din icoana Deisis, unde el şi <a class="mw-redirect" href="http://ro.orthodoxwiki.org/Fecioara_Maria" title="Fecioara Maria">Maica Domnului</a> sunt zugrăviţi de o parte şi de alta a lui <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Iisus_Hristos" title="Iisus Hristos">Hristos</a> – Dreptul Judecător (aceasta se aşază adesea în centrul registrului al treilea al iconostasului – cel cu reprezentările <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Apostol" title="Apostol">apostolilor</a>).
<br />
În <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Biseric%C4%83" title="Biserică">biserici</a>, el se poate picta, după cum arată Dionisie, „în naos, spre apus, sus pe arc sau în pronaos, pe una dintre bolţi, ori pe <a href="http://ro.orthodoxwiki.org/Iconostas" title="Iconostas">tâmplă</a> în stânga icoanei împărăteşti a lui Hristos, dacă tâmpla e largă”.
<br />
<br />
<br />
<u><b>Resurse:</b></u><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=dDhLSv05A_c" target="_blank">Predica</a><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=xYO7hg_dVII" target="_blank">Tropar</a><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjph73ANyXYJFcc1KTGeEWilgWD67XIjGiVfqtgHrsox2VtwvSANXtmVsvbx1Iwp03jJcy-JCeKWh9xXcOFmGImwOAYjucOMKsj3L7q7FeviVrLROo3_Vv_79s618yTOkjLoG8xFICs7INu/s1600/2008-06-18-10-06-0511+Taierea+capului+Sf+Ioan+Botezatorul+Calin+Vadan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjph73ANyXYJFcc1KTGeEWilgWD67XIjGiVfqtgHrsox2VtwvSANXtmVsvbx1Iwp03jJcy-JCeKWh9xXcOFmGImwOAYjucOMKsj3L7q7FeviVrLROo3_Vv_79s618yTOkjLoG8xFICs7INu/s200/2008-06-18-10-06-0511+Taierea+capului+Sf+Ioan+Botezatorul+Calin+Vadan.jpg" width="160" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jzCCRW2CIPA/UDxdEZwQq-I/AAAAAAAABxs/UN8ItWHOEgY/s1600/icoana_taierea_capului_sf_ioan_botezatorull.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-jzCCRW2CIPA/UDxdEZwQq-I/AAAAAAAABxs/UN8ItWHOEgY/s200/icoana_taierea_capului_sf_ioan_botezatorull.jpg" width="177" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-SJASEfyJdgQ/UDxdDsoWxSI/AAAAAAAABxk/Gdp3KIcQ9o0/s1600/719_image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-SJASEfyJdgQ/UDxdDsoWxSI/AAAAAAAABxk/Gdp3KIcQ9o0/s200/719_image002.jpg" width="148" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-DhdBVgRTW0g/UDxdBinmf8I/AAAAAAAABxY/AO0FLQpVyi0/s1600/121005_taierea-capului-ioan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="129" src="http://3.bp.blogspot.com/-DhdBVgRTW0g/UDxdBinmf8I/AAAAAAAABxY/AO0FLQpVyi0/s200/121005_taierea-capului-ioan.jpg" width="200" /></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b></div>
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-26342931022247706912012-07-20T13:27:00.000+03:002012-07-20T13:35:44.158+03:00Sf Efrem cel Nou de la Nea Makry<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-CvAle87xDz4/UAk0b1UZxsI/AAAAAAAABuo/UnPw2CSagx0/s1600/Sf_Efrem_cel_Nou_de_la_Makr_2_redusa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-CvAle87xDz4/UAk0b1UZxsI/AAAAAAAABuo/UnPw2CSagx0/s320/Sf_Efrem_cel_Nou_de_la_Makr_2_redusa.jpg" width="227" /></a></div>
Sfantul Efrem cel Nou - Marele Mucenic din Nea Makri - este un Mare Sfant (descoperit recent) al Bisericii Ortodoxe, care este cunoscut in toata lumea atat pentru marea sa putere facatoare de minuni, cat si pentru rapiditatea ajutorului sau, fiind supranumit "Super-Grabnic Ajutator in toate nevoile". Sfantul Efrem cel Nou mai este recunoscut si ca SALVATOR al celor DEZNADAJDUITI si ca OCROTITOR al celor DEPENDENTI de DROGURI. </div>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a>Sfantul Efrem cel Nou a trait in secolul al XV-lea in Grecia. A vietuit ca monah la Manastirea Buneivestiri a Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu de pe Colina Neprihanitilor de la Nea Makri din Attica, Grecia. Dupa ce a trait 27 de ani in nevointa calugareasca aspra, Manastirea de pe Colina Neprihanitilor a fost cotropita de otomani. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Turcii au ucis monahii prin decapitare, iar pe Sfantul Efrem cel Nou l-au facut rob si l-au torturat in felurite chipuri, de nenumarate ori, timp de 8 luni. La sfarsit, turcii l-au atarnat cu capul in jos intr-un copac batran, i-au strapuns trupul cu multe cuie - din acelea cu care a fost rastignit Domnul nostru Iisus Hristos pe Cruce, apoi i-au infipt in pantece un taciune aprins. Astfel si-a dat sufletul in mainile Domnului, la data de 5 mai 1426. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Vreme de 500 de ani nu a stiut nimeni de acest Mare Mucenic din Nea Makri, pana pe 3 ianuarie 1950, cand Sfintele sale Moaste – care sunt inmiresmate si pline de har – au fost descoperite prin revelatie de monahia Macaria, stareta Manastirii Buneivestiri a Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu de pe Colina Neprihanitilor (pana la cotropirea ei de catre turci, aceasta manastire era de calugari, iar din secolul al XX-lea – cand a fost restaurata – este de maici). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Dupa descoperirea Sfintelor sale Moaste, Sfantul Efrem cel Nou - Marele Mucenic din Nea Makri - s-a aratat de nenumarate ori staretei Macaria, altor maici si multor crestini (multi dintre ei nu stiau nimic despre Sfantul Efrem cel Nou), fie sub chipul unui nevoitor cu fata brazdata de multe osteneli, fie purtand vesminte preotesti, fie ca un calugar, marturisind: “Ma numesc Efrem!” si relatandu-le viata sa si chinurile si torturile la care a fost supus pentru marturisirea dreptei Credinte Ortodoxe. Celor mai multi, imediat dupa aratare, Sfantul Efrem cel Nou le-a rezolvat problemele: pe unii i-a vindecat de boli incurabile, altora le-a intarit credinta, pe altii i-a izbavit de primejdii sau de foc, pe multi deznadajduiti i-a mangaiat. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sfantul Efrem cel Nou - Marele Mucenic din Nea Makri - este praznuit de Biserica Ortodoxa de 2 ori pe an: <br />
<b>pe 3 ianuarie</b> – ziua aflarii Sfintelor sale Moaste, si<br />
<b>pe 5 mai</b> – ziua mortii sale martirice.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XjHDwTInezc/UAkw5re8EwI/AAAAAAAABuQ/ppOwdAjfg0A/s1600/Copy+of+text+verso+icoana+SF+Efrem+cel+NOU.jpg"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XjHDwTInezc/UAkw5re8EwI/AAAAAAAABuQ/ppOwdAjfg0A/s1600/Copy+of+text+verso+icoana+SF+Efrem+cel+NOU.jpg"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Icoana postata a fost realizata pentru preotul Cristian Ionescu, un prieten drag. </div>
<div style="text-align: justify;">
Pe verso am realizat o pisanie speciala pentru el.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7sJJXItPy0o/UAkzh6o8t2I/AAAAAAAABug/kytUxWQevqE/s1600/Copy+%282%29+of+text+verso+icoana+SF+Efrem+cel+NOU_opt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="279" src="http://2.bp.blogspot.com/-7sJJXItPy0o/UAkzh6o8t2I/AAAAAAAABug/kytUxWQevqE/s320/Copy+%282%29+of+text+verso+icoana+SF+Efrem+cel+NOU_opt.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XjHDwTInezc/UAkw5re8EwI/AAAAAAAABuQ/ppOwdAjfg0A/s1600/Copy+of+text+verso+icoana+SF+Efrem+cel+NOU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-86203938816105587262012-07-20T10:07:00.002+03:002012-07-20T10:07:30.774+03:00Ilie, sfantul care aduce ploaia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-BOfLKTdKJlA/UAkBnLSMTOI/AAAAAAAABtw/F-psQcF-Me8/s1600/sfantul-ilie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="110" src="http://2.bp.blogspot.com/-BOfLKTdKJlA/UAkBnLSMTOI/AAAAAAAABtw/F-psQcF-Me8/s200/sfantul-ilie.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-sfantului-ilie-67171.html">Sfantul Proroc Ilie Tesviteanul</a>
este sarbatorit pe data de 20 iulie. Sfantul Ilie a fost fiul lui
Sovac, un preot al Legii Vechi, care locuia in cetatea Tesve, din Galaad
(Israel). De la numele acestei cetati, avem si numele prorocului de
Tesviteanul. Se bucura de o cinstire deosebita din partea Bisericii,
daca tinem seama de faptul ca ziua praznuirii sale este insemnata in
calendar cu rosu, insemnare ce nu apare in acest fel la niciun alt
proroc.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-lume/schitul-sfantul-ilie-sfantul-munte-athos-67764.html">Sfantul Ilie</a>
a trait cu peste opt sute de ani inainte de intruparea Mantuitorului,
pe vremea regelui Ahab. Si-a desfasurat activitatea in regatul Israel
din Samaria.</div>
<div style="text-align: justify;">
Potrivit traditiei, Sovac a vazut la
nasterea lui Ilie, oameni imbracati in vesminte albe care il inveleau pe
fiul sau in haine de foc si ii dadeau sa manance o flacara. Preotii
templului din Ierusalim au interpretat vedenia astfel: Ilie a fost ales
de Dumnezeu pentru slujirea profetica.</div>
<div style="text-align: justify;">
Vechiul Testament istoriseste despre
faptele lui minunate in cartile numite Regi (III Regi si IV Regi). De
aici aflam ca Sfantul Ilie ajunge la curtea regelui Ahab si ii vesteste
acestuia ca Dumnezeu va pedepsi poporul prin seceta, daca nu va lepada
credinta in zeul Baal. Pentru ca regele, impreuna cu poporul lui Israel
nesocotesc cele vestite de Ilie, nu va mai ploua timp de trei ani si
jumatate.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.crestinortodox.ro/biserici-manastiri/schitul-sfantul-ilie-berzunti-68003.html">Sfantul Ilie</a>
este nevoit sa se ascunda de mania regelui Ahab la paraul Cherit. Aici
va fi hranit in chip minunat de corbi, care ii vor aduce dimineata
paine si seara carne. Aceasta hrana era adusa de la Templul din
Ierusalim, locul unde se aduceau jertfe de paine si de carne. Painea
unita cu carnea, preinchipuia Euharistia, trupul Domnului.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mai tarziu ajunge la vaduva din Sarepta
Sidonului, unde il va invia pe fiul acesteia si ii va inmulti faina si
uleiul. Comentatorii acestei minuni sustin ca Ilie nu se adreseaza in
mod exclusiv poporului Israel, de vreme ce il invie pe fiul unei femei
pagane. Iar aceasta fapta ar demonstra universalitatea lui Iahve. Alti
comentatori spun ca invierea fiului vaduvei, preinchipuia invierea
tanarului din Nain, iar faptul ca faina nu se termina era chipul
inmultirii painilor pe care avea sa o faca Hristos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Spre sfarsitul anilor de seceta, pentru
cunoasterea adevaratului Dumnezeu, Sfantul Ilie ii propune imparatului
sa ridice un jertfelnic pe Muntele Carmel si sa se roage mai intai
prorocii lui Baal, apoi el lui Dumnezeu. Acesta a fost momentul in care
Ilie a inlaturat cultul zeului Baal. El a reusit sa coboare foc din cer
peste jertfa sa, ceea ce 450 de preoti ai lui Baal nu au reusit sa faca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sfantul Ilie, Inaintemergator al Mantuitorului</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Din cartea a IV Regi, capitolul doi,
aflam ca prorocul Ilie dupa ce a lasat ca urmas pe Elisei, a fost luat
de un car de foc si inaltat la cer, fara a trece prin moarte. O parte
din comentatorii acestui text sustine ca Ilie a fost luat cu trupul la
cer pentru ca este chipul contemplatiei, al rapirii de la materie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Alti comentatori afirma ca scopul pentru
care Ilie a fost ridicat cu trupul la cer, este acela ca el va reveni
la sfarsitul lumii, ca un al doilea Inaintemergator al Mantuitorului,
pentru a vesti a doua venire a lui Hristos spre a judeca neamul omenesc.</div>
<div style="text-align: justify;">
Din Sfanta Scriptura aflam ca Ilie si
Enoh sunt cei care nu au cunoscut moartea, dar in momentul in care vor
veni sa pregateasca lumea pentru venirea lui Hristos in slava, se vor
lupta cu Antihrist si vor fi omorati de el. Ei vor fi inviati de Hristos
dupa ce Antihrist va fi nimicit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Unde s-a inaltat Ilie?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Daca tinem seama ca raiul a fost inchis dupa caderea oamenilor in pacat, nu putem sa evitam intrebarea: unde a fost inaltat <a href="http://www.crestinortodox.ro/datini-obiceiuri-superstitii/datini-obiceiuri-sfantul-ilie-68766.html">Sfantul Ilie</a>?
Sfantul Ioan Gura de Aur sustine ca Ilie a fost imbracat de Dumnezeu in
haina ingereasca. Iar Sfantul Maxim Marturisitorul afirma: "Dumnezeu a
aratat din vechime maririle minunilor si semnelor si s-a folosit de
modul innoirii, mutand spre alt chip de viata decat cel in trupul supus
stricaciunii pe fericitii Ilie si Enoh, nu prin prefacerea firii, ci
prin schimbarea conducerii si indrumarii ei“. Aceste afirmatii ne-ar
face sa vorbim de prezenta sa in lumea ingerilor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sfantul Ilie alaturi de Moise pe Tabor</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Cinstea deosebita de care s-a bucurat <a href="http://www.crestinortodox.ro/predici-audio-mp3/parintele-nicolae-tanase/predica-sfantul-ilie-parintele-nicolae-tanase-audio-192.html">Sfantul Ilie</a>
inaintea lui Dumnezeu, se vede in prezenta sa pe muntele Taborului
alaturi de Moise, atunci cand Mantuitorul s-a schimbat la Fata inaintea
ucenicilor Lui. Moise si Ilie au fost de fata langa Domnul in slava,
primul ca primitorul si datatorul Legii, al doilea ca cel mai neinfricat
luptator impotriva dusmanilor lui Dumnezeu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Este de retinut ca in timpul vietii
sale, Ilie nu s-a invrednicit de o vedere "fata catre fata" cu Dumnezeu.
Potrivit relatarilor din cartea III Regi, cap. 19, se spune ca atunci
cand i s-a aratat Dumnezeu, Sfantul Ilie si-a acoperit fata cu mantia,
pentru ca nu putea privi slava lui Dumnezeu. Dar aceasta vedere devine
posibila dupa inaltarea sa la cer, cand pe Muntele Taborului, Ilie a
vazut slava lui Dumnezeu atunci cand Hristos s-a schimbat la Fata.</div>
<div style="text-align: justify;">
In orice caz, daca tinem seama de faptul
ca legea lui Moise punea accentul pe tunete, cutremur, deci pe
manifestari vizibile si auditive, Ilie depaseste aceasta treapta a
cunoasterii, ajungand sa-L vada pe Dumnezeu in liniste - "adiere de
vant".</div>
<div style="text-align: justify;">
Sfintii Parinti spun ca Moise si Ilie au fost prezenti la <a class="linking manual" href="http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/schimbarea-fata/schimbarea-fata-70152.html" title="Schimbarea la Fata">Schimbarea la Fata</a>
de pe Tabor, pentru a li se indeplini dorinta de a vedea fata lui
Dumnezeu prin fata schimbata in lumina lui Hristos. Sa nu uitam ca in
viata lor pamanteasca nu au reusit sa vada fata lui Dumnezeu, Moise a
vazut doar spatele lui Dumnezeu pe Muntele Sinai, iar Ilie s-a retras
intr-o pestera atunci cand Dumnezeu a trecut in adiere de vant.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ilie, sfantul care aduce ploaia</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.crestinortodox.ro/editoriale/de-a-ucis-ilie-profetii-baal-70146.html">Sfantul Ilie</a>
fiind cunoscut ca cel ce a adus prin rugaciunea sa seceta asupra
poporului din Israel si apoi ploaia care a salvat poporul de la moarte, a
ajuns sa fie cinstit si ca cel ce aduce ploi. In Liturghier, la slujba
care se oficiaza la vreme de seceta, intalnim o cerere in care este
redata mijlocirea Sfantului Ilie pentru ploi: "Pentru ca rugaciunile
noastre sa fie bineprimite si precum pe Ilie, oarecand, asa sa ne auda
si pe noi si sa ne miluiasca, cu ploaie si cu buna intocmire a
vazduhului, Domnului sa ne rugam“.</div>
<div style="text-align: justify;">
La multi ani celor ce poarta numele Sfantului Proroc Ilie.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>sursa: Adrian Cocosila</strong></div>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-26925789020075477852012-07-16T10:37:00.000+03:002012-07-16T10:37:38.821+03:00Pictura in tempera - "Femeie"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jIIfk4kaBFw/UAPERJXuoMI/AAAAAAAABtk/g3b2l6nYf1Y/s1600/Copy+of+femeie-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-jIIfk4kaBFw/UAPERJXuoMI/AAAAAAAABtk/g3b2l6nYf1Y/s320/Copy+of+femeie-1.jpg" width="227" /></a></div>
Pictura pe lemn compozit.<br />
Dimensiuni: 21 x29 cm <br />
Tehnica: tempera cu emulsie de ou<br />
Vernis: din rasina naturalaMihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-34254685250529703202012-07-16T08:02:00.002+03:002012-07-16T08:02:39.935+03:00Icoana cu Fericitul Augustin si Fra Angelico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-a3xn5zAtCKo/UAOgDDL7MAI/AAAAAAAABtQ/oIV-GsDLKKM/s1600/ICOANA+CATOLICA+pt+web.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-a3xn5zAtCKo/UAOgDDL7MAI/AAAAAAAABtQ/oIV-GsDLKKM/s320/ICOANA+CATOLICA+pt+web.jpg" width="228" /></a></div>
Icoana realizata pe material compozit in tehnica "tempera cu ou".
Personajele sunt incadrate de un sipet in relief in forma de ogiva (arc
frant) caracteristic catolic. Fundalul a fost placat cu foita de aur de
18K, dupa care a fost aplicata<span class="text_exposed_show"> o patina antichizanta.<br /> Icoana este protejata cu vernis din rasini naturale.<br /> </span><br />
<a name='more'></a><br /> Fericitul Augustin: <a href="http://ro.wikipedia.org/wiki/Augustin_de_Hipona" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://ro.wikipedia.org/wiki/Augustin_de_Hipona</a><br /> <br /> Fra Angelico: <a href="http://ro.wikipedia.org/wiki/Fra_Angelico" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://ro.wikipedia.org/wiki/Fra_Angelico</a>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-83175090138963278342012-06-29T08:18:00.000+03:002012-06-29T08:18:40.719+03:0029 aprilie - Sfintii Petru si Pavel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-IBDv3IpSG98/T-06FrIfmrI/AAAAAAAABtE/bdoqXwNvhtI/s1600/136528_petru_si_pavel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://4.bp.blogspot.com/-IBDv3IpSG98/T-06FrIfmrI/AAAAAAAABtE/bdoqXwNvhtI/s200/136528_petru_si_pavel.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/sfintii-apostoli-petru-pavel/">Sfintii Apostoli Petru si Pavel</a>
sunt praznuiti pe 29 iunie. Din viata acestora aflam ca tot omul este
chemat la mantuire. Uneori spunem despre cei cu studii ca nu pot gusta
viata dumnezeiasca, pentru ca pun mai mult pret pe mintea lor si mai
putin pe lucrarea lui Dumnezeu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sa parasim aceste ganduri. Sa luam seama
la Pavel, persoana foarte cultivata. Alteori, graim ca e greu pentru un
om lipsit de studii sa inteleaga tainele lui Dumnezeu. Nici aceste
ganduri nu trebuie cultivate. Sa privim la Petru, un simplu pescar.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Exista persoane care spun ca doar
monahii sunt foarte aproape de Dumnezeu. Din nou trebuie sa ne curatim
mintea si sa avem in vedere ca tot omul se poate uni cu Dumnezeu, atat
cel casatorit cat si cel necasatorit. Si Domnul ne lumineaza in acest
sens prin Petru care a fost casatorit si prin Pavel, persoana care nu a
cunoscut taina cununiei.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se intampla sa spunem ca anumite
persoane nu se vor mantui, pentru ca impartasesc un anumit fel de
credinta. Nu sunt ganduri placute Domnului. Poate Dumnezeu ii va chema
intr-un mod asemanator celui adresat lui <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-lume/tre-fontane-locul-martiriului-sfantului-pavel-119929.html">Pavel</a>,
iar acestia Ii vor raspunde precum a facut-o el. Pe de alta parte sa nu
ne mandrim ca suntem ortodocsi. Nu e de ajuns pentru a ne mantui.
Trebuie sa si murim in credinta dreapta, fapte bune si smerenie. Sa nu
credem ca daca ne-am nascut ortodocsi suntem feriti de caderi. Sa ne
uitam la Petru, care desi I-a urmat lui Hristos de la inceputul
propovaduirii Sale, s-a lepadat de El de trei ori. Sa ne fereasca Domnul
sa murim in lepadare fata de El. Sa murim in lepadare fata de omul cel
vechi, asa cum a facut-o Saul devenind Pavel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In Imparatia Cerurilor poate ajunge
orice om, indiferent de nationalitatea sau religia in care s-a nascut.
De aceea Biserica se roaga pentru "pacea a toata lumea". In Biserica,
cei ce se dusmanesc, cei ce isi sunt straini pot deveni rude, madulare
ale aceluiasi Trup. Sa ne amintim de Pavel care a fost si cetatean roman
si a luptat impotriva lui Hristos pana la convertirea sa, si devine
frate al lui Petru in dragostea pentru Hristos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In Biserica nu poti inchide ochii atunci
cand vezi ca un madular este bolnav, ca impartaseste o invatatura
diferita de cea a Bisericii. Iar acest lucru ne descopera Pavel atunci
cand il cearta pe Petru in Antiohia, pentru ca refuza sa stea la masa cu
cei de alt neam decat cel iudeu, dar botezati in numele Sfintei Treimi.
Asadar, nu putem face compromisuri in materie de credinta, nu avem voie
sa acceptam <a href="http://www.crestinortodox.ro/editoriale/minciuna-120757.html">minciuna</a> in locul adevarului.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Faptul ca Petru este rastignit cu capul
in jos, iar lui Pavel i se taie capul, arata ca nu toti suntem chemati
sa murim in acelasi chip. Unii trec la cele vesnice dupa o grea
suferinta, altii lipsiti de suferinte. Important e sa murim in Hristos,
nu in afara unirii cu El. In acest sens, cei doi apostoli sunt
reprezentati in iconografie tinand intre ei Biserica intemeiata de
Hristos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
In Erminiile iconografilor, chipurile <a href="http://www.crestinortodox.ro/sfintii-petru-pavel/inchisoarea-sfintilor-apostoli-petru-pavel-125290.html">Sfintilor Apostoli Petru si Pavel</a>
sunt descrise astfel: "Sfantul Petru, batran cu barba rotunda; Sfantul
Pavel plesuv, cu barba cenusie". E minunat ca se pastreaza distinctiile
personale. Dar cel mai mult ma misca icoana in care cei doi apostoli
stau imbratisati. Sa ne dea Dumnezeu putere sa traim viata lui Hristos
ca pe propria noastra viata si astfel, intreaga lume sa fie reprezentata
intr-o mare imbratisare.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><strong style="font-weight: normal;">sursa: Adrian Cocosila</strong></i><br />
</div>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-17437264206613619532012-06-01T08:59:00.001+03:002012-06-01T09:00:04.976+03:00Rusaliile - Pogorarea Sfantului Duh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-A7ZxYo3JxiU/T8haGP8aAsI/AAAAAAAABs0/hBZ4ZihW-xw/s1600/119354_cincizecime_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="110" src="http://2.bp.blogspot.com/-A7ZxYo3JxiU/T8haGP8aAsI/AAAAAAAABs0/hBZ4ZihW-xw/s200/119354_cincizecime_1.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
La zece zile dupa Inaltarea lui Hristos,
respectiv la 50 de zile de la Invierea Sa, praznuim Rusaliile -
Pogorarea Sfantului Duh, cunoscuta si sub denumirea de Cincizecime. Anul
acesta praznuim Pogorarea Sfantului Duh pe 3 aprilie. Ca vechime, <a href="http://www.crestinortodox.ro/datini-obiceiuri-superstitii/rusaliile-obiceiuri-rusalii-119356.html">Rusaliile</a>
coboara pana in veacul apostolic. In primele secole crestine, praznicul
Cincizecimii era o dubla sarbatoare: a Pogorarii Duhului Sfant si a
Inaltarii lui Hristos. In jurul anului 400, cele 2 sarbatori s-au
despartit una de cealalta.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Daca prin lucrarea Duhului Sfant,
Dumnezeu Fiul S-a pogorat din ceruri si S-a intrupat, tot prin Duhul
Sfant ni se impartaseste viata dumnezeiasca si omeneasca a lui Hristos.
Pogorarea Sfantului Duh este actul de trecere a lucrarii mantuitoare a
lui Hristos, din umanitatea Sa in oameni. Astfel, Biserica se constituie
prin aceasta extindere a vietii lui Hristos in noi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Evenimentul Pogorarii Duhului Sfant este
descris in cartea "Faptele Apostolilor" (F.A. 2,4). Aici se spune ca
Duhul Sfant Se pogoara din cer ca un vuiet mare de vant si Se imparte
deasupra capului fiecaruia din cei prezenti, in chip de limbi de foc.<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La Pogorarea Duhului au fost prezenti numai Apostolii?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Textul "Cand a sosit ziua <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/icoana-cincizecimii-69673.html">Cincizecimii</a>,
erau toti impreuna in acelasi loc" (FA. 2, 1), a dat nastere la multe
nedumeriri, pentru ca nu se precizeaza cine sunt acei "toti". Din
dorinta de a aduce mai multa lumina in acest caz, versiunea romana a
Noului Testament a introdus termenul de "Apostoli".</div>
<div style="text-align: justify;">
Insa, daca se omite cuvantul "Apostoli",
poate rezulta ca in acea zi se gaseau laolalta nu numai cei
doisprezece, ci toti cei o suta douazeci de frati care s-au aflat
impreuna cu Apostolii alaturi de Iisus, incepand cu Botezul savarsit de
Ioan si pana la Inaltare (F.A. 1, 22). Sfantul Ioan Gura de Aur,
Teofilact si alti exegeti, afirma ca la Cincizecime au fost prezenti nu
numai apostolii, ci si alti frati. De aici reiese ca Sfantul Duh s-a
revarsat peste toti membrii Bisericii, si nu numai peste ierarhia
reprezentata de apostoli. Exegeza ortodoxa, precum si cea
romano-catolica, bazate pe Traditie, afirma ca la Cincizecime era de
fata si Maica Domnului.</div>
<div style="text-align: justify;">
Faptul ca limbile apar "impartite",
denota ca fiecare persoana se invredniceste in mod propriu de primirea
Duhului. Acest Duh sfinteste pe fiecare om in parte si pe toti laolalta,
adica sfinteste persoane in comuniune sau pentru comuniune.<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Rusaliile - momentul in care Apostolii incep sa graiasca in limbi necunoscute</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Dupa <a href="http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/pogorarea-sfantului-duh/">Pogorarea Sfantului Duh</a>,
Apostolii au primit puterea de a grai in limbi necunoscute de ei pana
atunci. Au descoperit invatatura Mantuitorului si altor neamuri, in
diferite limbi. Inceputul a avut loc chiar in aceasta zi, a <a href="http://www.crestinortodox.ro/predici/predici-duminicile-peste/predica-duminica-rusaliilor-71605.html">Pogorarii Duhului Sfant</a>,
cand s-au facut intelesi de toti iudeii veniti la Ierusalim din tot
Orientul. Pelerinii neputand sa-si explice cum de puteau predica in
graiuri diferite, unul dintre ei ii acuza ca ar fi "plini de must",
adica beti (F.A. 2, 13). Atunci Sfantul Petru a luat cuvantul pentru a-i
apara pe Apostoli de o asemenea invinuire, dar si pentru a vorbi
multimilor despre Hristos. El le-a descoperit ca se implinise profetia
lui Ioil: "Iar in zilele din urma, zice Domnul, voi turna din Duhul Meu
peste tot trupul" (F.A. 2, 17, Ioil 3, 1). In urma cuvantarii lui Petru,
trei mii de persoane au primit botezul.<br />
<br />
Se obisnuieste sa se vorbeasca de trimiterea Sfantului Duh in lume, ca
despre un act prin care Duhul ar lua locul lucrarii lui Hristos. In
acest caz, Biserica ar fi numai opera Sfantului Duh. In realitate insa,
Duhul trebuie vazut intotdeauna ca Duhul lui Hristos, deci, nu trebuie
vazut sau conceput ca despartit de Hristos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Exista obieiul ca in ziua de Rusalii, sa
se aduca in biserica frunze de nuc sau de tei, simbol al limbilor ca de
foc, ca semne ale coborarii Sfantului Duh. Ele sunt binecuvantate si
impartite credinciosilor.<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
sursa: www.crestinortodox.ro/Adrian Cocosila</div>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-91108339121719249152012-05-31T09:54:00.002+03:002013-05-02T11:06:26.627+03:00Esti un exemplu bun pentru copiii tai?<span class="commentBody" data-jsid="text"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FrrzWiDYYug/T8cPrtbZ-dI/AAAAAAAABso/U_rN1VLzduI/s1600/246506_469427873070919_1335196246_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-FrrzWiDYYug/T8cPrtbZ-dI/AAAAAAAABso/U_rN1VLzduI/s320/246506_469427873070919_1335196246_n.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span class="commentBody" data-jsid="text">Era o anecdota...</span></b></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="commentBody" data-jsid="text"> </span>...
intr-o iarna, cu zapada un barbat beat vine acasa seara si (binenteles) este luat
la cearta de femeia lui. Acesta satul de cicaleala se furiseaza prin
spatele casei si pleaca inapoi spre carciuma. Mergea cu pasi mari dar foarte
atent sa nu faca zgomot sau<span class="text_exposed_show"> sa cada. La
un moment dat aude un alt scartit de pasi in zapada. </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">Se intoarce si il
vede pe baiatul lui care se chinuia sa sara in urmele lasate de el. </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">Cand
il vede il intraba furios: Ce faci aici?! </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">Si baiatul nevinovat iispune... <b>MERG PE URMELE
TALE! </b></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">In acel moment barbatul si-a dat seama ce fel de exemplu era el
pentru copilul lui. S-a intors acasa si de atunci nu a baut </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<b><span class="commentBody" data-jsid="text">Morala:</span></b></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<i><span class="commentBody" data-jsid="text">Ai grija ce faci! Copilul tau vede in tine un exemplu. Poti suporta sa stii ca tu esti motivul esecului lui?</span></i></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="commentBody" data-jsid="text"> </span><span class="text_exposed_show"> </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">Stii ca apropiera ta pentru fumat, pentru alcool pentru pentru lipsa de respect fata de aproape, pentru respectul fata de partenerul de viata, pentru lipsa de grija fata de natura, pentru lipsa de respect fata de valori, fata de suflet, poate sa influenteze viitorul copilului tau?! </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">Avem tendinta sa trimitem copii la balet sau la meditatii de tot felul insa uitam sa fim noi insine pedagogii de care are nevoie cu adevarat.</span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">Este o modalitate foarte buna de a-ti analiza propria persoana sa vezi ce incapacitati sau lipsuri ai. </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show">Trebuie doar sa vezi ce ii ceri copilului tau.</span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show">Mai jos poti viziona un film reprezentativ</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/ce_VUpyMUJw/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/ce_VUpyMUJw&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="480" height="300" src="http://youtube.googleapis.com/v/ce_VUpyMUJw&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show"><b><br /></b></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show"><b>Trezeste-te! Pana nu va fi prea tarziu!!!</b></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
<span class="text_exposed_show"><a href="http://www.crestinortodox.ro/rugaciuni/rugaciunea-parintilor-pentru-copii-72586.html" target="_blank">Aici gasesti o rugaciune pentru copilul tau</a><b><br /></b></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fc70ea20328a8828189734">
</div>
Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-60223149238028936412012-05-21T10:13:00.002+03:002012-05-21T10:13:27.633+03:0021 mai. Sfintii Constatin si Elena<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-3UOHWobm1co/T7nlXiKjxkI/AAAAAAAABsc/xExHsR0FFGc/s1600/8TA7KM73E1WNA049HXZCOJYKI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-3UOHWobm1co/T7nlXiKjxkI/AAAAAAAABsc/xExHsR0FFGc/s320/8TA7KM73E1WNA049HXZCOJYKI.jpg" width="229" /></a></div>
Biserica Ortodoxa ii praznuieste pe 21 mai pe <a href="http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-sfintilor-imparati-constantin-elena-67079.html">Sfintii Imparati Constantin si mama sa, Elena</a>. Constantin cel Mare s-a nascut in orasul Naissus (Nis, Serbia) in jurul anului 274. A devenit suveran al intregului Imperiu Roman dupa invingerea lui Maxentiu si a lui Liciniu. Potrivit marturiilor lui Eusebiu si Lactantiu, in ajunul luptei cu Maxentiu, Constantin a vazut pe cer ziua, in amiaza mare, o cruce luminoasa deasupra soarelui cu inscriptia: "in hoc signo vinces" (prin acest semn vei birui). <a name='more'></a><br />
Noaptea, in <a href="http://www.crestinortodox.ro/credinta/despre-cele-se-intampla-timpul-somnului-69885.html">timpul somnului</a>, i se descopera Hristos, cerandu-i sa puna semnul sfintei cruci pe steagurile soldatilor. Dand ascultare poruncii primite in vis, iese biruitor in lupta cu Maxentiu. Pe Arcul de Triumf al lui Constantin, care se pastreaza la Roma, se afla inscriptia: "instinctu divinitatis" = "prin inspiratie divina", ce descopera cum a fost castigata victoria asupra lui Maxentiu. <br /><br />Cea mai insemnata realizare a imparatului Constantin a fost Edictul de la Milano (313), prin care crestinismul ajunge sa fie recunoscut de stat. Insa, el va deveni religie de stat in timpul lui Teodosie cel Mare (379-395). <br /><br />Dupa edictul din 313, imparatul scuteste Biserica de impozite, ii acorda dreptul de a primi donatii si le da episcopilor dreptul sa judece pe cei ce nu doreau sa fie judecati dupa legile statului. Va inlatura din legile penale pedepsele contrare spiritului crestinismului, precum: rastignirea, zdrobirea picioarelor, stigmatizarea (arderea cu fierul rosu). <br /><br />Imparatul Constantin a convocat primul Sinod ecumenic la Niceea (325), unde dupa lungi dezbateri, invatatura lui Arie a fost condamnata si s-a adoptat formula ca Fiul lui Dumnezeu este de o fiinta cu Tatal si deci, din veci cu El. La sinod au fost alcatuite si primele 7 articole ale Simbolului de credinta (<a href="http://www.crestinortodox.ro/liturgica/viata-liturgica/crezul-simbolul-credintei-120073.html">Crezul</a>), a fost fixata data Pastilor (prima duminica dupa luna plina, dupa echinoctiul de primavara) si s-au dat 20 de canoane referitoare la disciplina bisericeasca. <br /><br />Sfantul Constantin cel Mare a fost botezat pe patul de moarte de catre episcopul Eusebiu de Nicomidia. A murit la scurt timp (337) in Nicomidia si a fost inmormantat in biserica Sfintii Apostoli din Constantinopol, ctitorita de el. <br /><br /><b>Imparateasa Elena </b><br /><br />Flavia Iulia Helena s-a nascut in provincia Bitinia. In anul 293, generalul roman Constantiu Chlorus, la indemnul imparatului Diocletian, divorteaza de imparateasa Elena. Aceasta nu se recasatoreste, ci traieste departe de atentia publica, dar aproape de fiul sau. A reusit sa descopere pe dealul Golgotei crucea pe care a fost rastignit Hristos. Potrivit traditiei, in urma sapaturilor s-au gasit trei cruci. Pentru a se identifica crucea pe care a fost rastignit Hristos, au atins cele trei cruci de un mort. Acesta a inviat in momentul in care a fost atins de Crucea Domnului. Pe 14 septembrie 326, episcopul Macarie I al Ierusalimului a luat crucea si a inaltat-o in fata multimii. Ziua de 14 septembrie a devenit sarbatoarea Inaltarii Sfintei Cruci in calendarul crestin. <br /><br />Imparateasa Elena a zidit <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-lume/biserica-sfantului-mormant-biserica-invierii-88589.html">Biserica Sfantului Mormant</a>, Biserica din Bethleem, pe cea din Nazaret si multe alte sfinte locasuri. <br /><br />Semnificatia numelor <a href="http://www.crestinortodox.ro/sfintii-constantin-si-elena/">Constantin si Elena</a> <br /><br />Numele Constantin este de origine latina si vine de la constans, constantis ("constant", "ferm"). <br /><br />Elena - Stravechiul nume Helene este explicat de unii prin gr. helane ("torta", "faclie", dar si "foc sacru", la sarbatorile numite Heleneia, dedicate zeitei Artemis), iar de altii prin gr. hele ("lumina arzatoare a soarelui"). <br /><br /><b>La multi ani tuturor celor care poarta aceste nume! </b><br /><br /><i>sursa: www.crestinortodox.ro/Adrian Cocosila</i>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5576905716062876555.post-9355504135131658052012-04-30T09:35:00.001+03:002012-04-30T09:46:29.798+03:00Cum se scrie corect – Iisus sau Isus?<h1 class="title">
</h1>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.vranceamedia.ro/wp-content/uploads/2012/04/Iisus-pe-Cruce1.png" rel="lightbox[87461]" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-87484" height="67" src="http://www.vranceamedia.ro/wp-content/uploads/2012/04/Iisus-pe-Cruce1-300x101.png" title="Iisus pe Cruce" width="200" /></a>Preluare din fituica.ro: "În
urmă cu mai mulţi ani, un student din Cluj mi-a atras atenţia supărat,
arătînd spre titlul unei cărţi pe care o ţineam în mână. A explodat, pur
şi simplu, cu un aer de expert: „Isus se scrie cu doi I. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A scrie Isus
cu un I e o blasfemie. Mi-a spus mie preotul din sat că Isus cu un I
înseamnă măgar.” </div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Nu-mi mai aduc exact aminte ce i-am răspuns, dar am
fost cel puţin jenat de această replică. Spre surprinderea mea, problema
scrierii numelui Mântuitorului este încă actuală pentru mulţi dintre
cei cu care mă întâlnesc zilnic. Din această cauză m-am decis să scriu
acest articol. Nu am pretenţia că el va clarifica orice dispută, dar
cred că va aduce lumină măcar asupra câtorva aspecte importante ale
discuţiei noastre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dacă discuţia despre cum se scrie corect
în româneşte numele Mântuitorului este destul de complexă, răspunsul la
întrebarea dacă Isus înseamnă „măgar” e foarte simplu. Astăzi, când
cineva îmi spune „Isus cu un I înseamnă măgar”, îi răspund cu o
întrebare: „În ce limbă? În română? În greacă? În ebraică? În
vietnameză?” Răspunsul e mereu acelaşi: „Nu ştiu în ce limbă, dar mi-a
spus mie CINEVA că aşa e…”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De fapt, în limba ebraică, pe care Isus a
vorbit-o, sunt patru cuvinte folosite de autorii biblici pentru a se
referi la un „măgar”: <i>hamor</i>, <i>ayir</i>, <i>athon</i> şi <i>arod </i>(se poate adăuga şi <i>pere</i>,
care se referă la un măgar sălbatic). După cum se poate observa,
niciunul dintre aceşti termeni nu are vreo legătură cu cuvântul „Isus”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De asemenea, în greaca veche (Koine),
limbă în care au fost scrise cărţile Noului Testament, există patru
cuvinte care au fost traduse în limba română cu „măgar”: <i>hupozugion</i>, <i>onarion</i>, <i>onos </i>şi <i>polos </i>(ultimul termen se referă mai degrabă la vârsta unui animal decât la specia lui).</div>
<div style="text-align: justify;">
Nu ştiu cine a născocit această idee
(cum că „Isus cu un I înseamnă măgar”), dar putem afirma cu hotărâre că
este neadevărată (şi, probabil, răuvoitoare), iar cei care o propagă în
continuare dau dovadă de ignoranţă.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>I</b><b>I. Numele Mântuitorului în alte limbi</b></div>
<div style="text-align: justify;">
La naştere, Domnul nostru a primit de la părinţi numele ebraic <i>Yeshua</i>,
care are înţelesul de „Mântuitor”. Aşa cum se ştie, influenţa elenistă
în Israel a fost substanţială în timpurile antice. Se presupune, cu bun
temei, că atât Mântuitorul, cât şi ucenicii Lui vorbeau fluent limba
greacă. Când a fost pusă problema adaptării numelui Yeshua în limba
greacă, nu s-a tradus semnificaţia numelui (în acest caz s-ar fi folosit
<i>soteria,</i> adică mântuire), ci numele a fost transliterat, arătându-se astfel o preocupare pentru partea fonetică. Astfel, <i>Yeshua</i> s-a transformat în grecescul <i>Iesous</i> (Ιησουζ).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Procesul de transliterare a unui nume
dintr-o limbă în alta este foarte interesant. Observaţi, de exemplu, că
în cazul nostru, la Iesous a fost adăugat la urmă un „s”, care nu există
în ebraică. De unde provine acesta? Din faptul că în limba greacă
numele bărbaţilor se termină de obicei cu consoana „s”. Avem astfel în
Noul Testament nume precum Nicodemos, Iudas, Lazaros, Ananias etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Doar în treacăt câteva cuvinte despre grecescul <i>Hristos</i>
(Χριστὸς). Acesta nu este, practic, un nume, ci un titlu (având
înţelesul de „Mesia, Unsul lui Dumnezeu”). Numele Mântuitorului a fost
Yeshua (sau Iesous), la care s-au adăugat alte specificaţii (fiul lui
Iosif, Nazarineanul etc). Hristos deci nu a fost numele Său de familie
(cum cred unii), ci un titlu care a descris slujba Sa în planul lui
Dumnezeu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cum se scrie numele Mântuitorului în
alte limbi? În limba latină este Iesus, englezii îi spun Jesus,
maghiarii Iezus, francezii Jesus, spaniolii Jesu, italienii Gesu, iar
musulmanii şi hinduşii Isah. O să revin puţin mai târziu asupra acestui
amănunt, dar nu pot să nu remarc acum păstrarea literei „e” în
majoritatea limbilor europene.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>III. Numele M</b><b>ântuitorului în limba română</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Acum ajungem la adevărata problemă, unde
ar trebui să aducem în discuţie argumente lingvistice, teologice,
etimologice, fonetice etc. (din păcate, spaţiul insuficient nu ne
permite o discuţie amănunţită).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Prima precizare pe care vreau să o fac este că cea mai veche grafie în limba română cu caractere latine a fost <i>Jssus</i> (Catehismul lui George Buitul, 1701).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cei care folosesc numele Iisus invocă
diferite motive. De exemplu, faptul că grafia Iisus este etimologică,
reproducând ambele vocale din grecescul Iesous. În această situaţie, ar
trebui ca numele să fie pronunţat cu două sunete înainte de primul „s”.
Mai mult, încă din Evul Mediu grecii au început să citească litera „eta”
ca un „i”. Astfel, „Ie” a devenit în pronunţia curentă un „i” lung. În
plus, unii consideră că folosirea numelui Iisus este necesară pentru a
face distincţie între Mântuitorul şi alţi bărbaţi pe nume Isus din acea
vreme (întrucât acest nume era foarte comun în Palestina).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cei care argumentează pentru folosirea
grafiei Isus cred că numele Iisus ne-a parvenit prin intermediul
slavonei, având doar în mod indirect o influenţă grecească. O influenţă
slavonă se mai poate vedea, de pildă, în modul în care grecescul Paulos
s-a transformat în românescul Pavel. În plus, în limba română, cuvintele
ar trebui scrise aşa cum se pronunţă. Care dintre noi foloseşte doi I
atunci când pronunţă numele Mântuitorului? Deci dacă îl pronunţăm cu un
singur I, ar trebui să îl şi scriem cu un I.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ca să complic puţin discuţia, există un
alt grup de creştini care consideră că transliterarea cea mai potrivită
din limba greacă ar fi Iesus, nu Iisus ori Isus. Adică dacă trebuie să
păstrăm cele două vocale de la începutul numelui, de ce să nu le păstrăm
pe cele originale (Ie), în loc de Ii? Mai ales că această pronunţie ar
fi în acord atât cu greaca veche şi cu ebraica, cât şi cu limbile
moderne europene.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Părerea mea </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Din punctul meu de vedere, toate cele
trei variante (Iisus, Isus sau Iesus) sunt acceptabile. În cele din
urmă, este o problemă de opţiune personală. Numele Isus sau Iisus nu are
nicio semnificaţie intrinsecă în limba română. Gândiţi-vă că o discuţie
asemănătoare s-ar putea porni cu privire la modul în care să scriem
corect Χριστὸς. Cum e mai bine să transliterăm litera „chi” cu care
începe acest cuvânt? Care variantă e mai corectă: Cristos, Hristos sau
Christos?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deşi am putea afirma că una dintre
variante ar fi superioară celorlalte, în cele din urmă, relaţia noastră
cu Dumnezeu nu va fi afectată de alegerea pe care o facem în această
privinţă. În final, ceea ce contează, de fapt, este respectul faţă de
Persoana Mântuitorului.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sper ca acest articol să ne motiveze să
credem că Mântuitorul ne va primi rugăciunile indiferent cum Îi
pronunţăm numele. Şi mai sper că de acum încolo noi toţi vom avea o
atitudine mai conciliantă faţă de cei care au păreri diferite de ale
noastre.</div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: right;">
Shalom!"</div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: left;">
sursa: <a href="http://www.vranceamedia.ro/cum-se-scrie-corect-iisus-sau-isus/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+VranceaMedia+%28Vrancea+Media+%C3%AE%C5%A3i+prezint%C4%83+%C5%9Ftirile+zilei%29" target="_blank">http://www.vranceamedia.ro </a></div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div lang="ro-RO" style="text-align: right;">
<br /></div>Mihai Laduncahttp://www.blogger.com/profile/03631727632476288169noreply@blogger.com0